מדוע לא התייחס הרמב'ם לעניין 'השכבות' למרות שיש לכך מקורות בדברי חז'ל?

מתוך סדרת שיעורי הרב אליקים צדוק על סדר משנה תורה להרמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ג ט-יא

וכבר פשט המנהג, שהרמב"ם כינהו טעות, לברך ברכות השחר בביהכ"נ שלא סמוך לעשייתן. כיצד התייחסו לכך המקובלים? היש קשר בין ברכות התורה לברכות השחר ומדוע איננו מברכים שוב ושוב כשלומדים תורה כמו עיטוף בטלית או הנחת תפילין? מהו המבחן הקובע לתחולה חדשה של מצוות לימוד תורה, המעבר מהלילה ליום הבא או שינתו של האדם בלילה וקומו למחרתו?

סוף עמוד תפד

היש הבדל בדין הביצה בקליפתה לדין הביצה הקלופה?

מה בין ביצת טריפה שאינה אוסרת התבשיל לבין ביצה שיש בה אפרוח אשר אוסרת את התבשיל?

האם ישנן במציאות נסיבות שביצה בקליפתה עמידה בפני בליעה ופליטת נוזלים אף בשלבי בישול מתמשכים?

הרצאה מרתקת ע"פ שיר חרוזים על מידות ההנהגה ברוח דמותו של הרמב"ם, על רעיית צאן ופרשת ילדי תימן.

ההרצאה הועברה בערב השקת הספר משלי משה - דברי הגות בשירה לספר משלי. מאת המשורר משה קודעי בהוצאת מכון מש"ה.

"ר' משה ניחון בחכמה ובכושר חריזה, ואחת היא מטרתו, מטרת קודש, להנגיש ספרי חכמת הקודש ללבם של רבים, לרבות בני נוער ... הוא למעשה ממשל משלים למשלי שלמה, כדי שחכמת שלמה תושג במוחות רבים, ותחדור ללבותיהם. ובכשרון החריזה והחכמה שיש לו, הוא עושה זאת בצורה מוצלחת." מתוך דברי ברכה של הרה"ג רצון ערוסי לספר.