תכנים לקריאה נוספת
ההתאבדות המתוקשרת של שדרן הרדיו, האם תתיחס ההלכה למקרה זה כ"תינוק שנשבה"?
הישנן נסיבות שהמאבד עצמו לדעת יחשב מבחינה הלכתית ככל יהודי שנפטר?
מי שחונך מילדותו בדרך שונה מהיהדות אך במהלך חייו נחשף להשקפת היהדות, האם נחשב כ"תינוק שנשבה"?
מהם האבסורדים העולים מהשקפת עולם של אלו שאינם אמונים על הערכים של תורת ישראל
המשך לשאלה באמיתות התורה
שלום כבוד הרב,
אתמול שאלתי בדבר האפשרות לדעת שהתורה ניתנה מהשמים, ותשובת הרב הייתה:
"התורה ניתנה מן השמים, ומעמד הר סיני יוכיח, שהרי כל העם אנשים, נשים וטף התכוננו למעמד הזה... וברוח הנבואה ראו כיצד ה' מנבא את משה...שום דת לא הנצרות, ולא איסלם, לא נתהוו בדרך פומבית כזו, אלא סיפורי סיפורים של "נביאיהם", שאיש לא ראה עין בעין.".
רציתי לשאול על זה, הרי העדות היחידה על כך שהתורה ניתנה בקהל כה גדול היא בתורה עצמה. היא זו שמספרת לנו על כך שהיא ניתה ל600000 גברים לבד מנשים וטף.
על מנת לאמת את הכתוב בתורה, יש צורך בעדות חיצונית, נוספת שתתאים לכתוב בתורה.
יראת שמיים
שלום עליכם מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי!
א. הרב בבקשה תסביר לי מהי יראת שמיים? מה זה?
ב. מה ההבדל בין יראת שמיים ליראת חטא?
גיור
יורנו מורנו,
במקרה שאין ביכולת זוג הורים יהודיים להביא ילד לעולם משום שהביציות של האמא אינן תקינות,
האם יהיה מותר לכתחילה לקחת תרומת ביצית מגויה (למנוע ממזרות בעתיד) עם הזרע של האבא היהודי - בתהליך פונדקאות - ולעשות לרך הנולד ביום השמיני מילת גר?
הוזמנתי להיות העד השלישי במעמד ב"ד של מילת גר של המקרה הנ"ל.
האם אני נחשב כמסייע בדבר עבירה? או שבדיעבד מכיוון
שכבר המעשה נעשה אני מבחינתי בסה"כ מהווה עד למילת גירות של גוי כמו כל מילת גירות רגילה.
בתודה ובברכה.
עבודת ה'
שלום הרב.
קשה לי לנסח את השאלה אבל אני מקווה שהיא תהיה מובנת דיו; אני מניח שהרב סובר כי אין לעבוד את ה' כרובוט בלי להבין דבר, וכן כאדם שעובד את ה' בלי מחשבה על מעשיו. האם לדעת הרב ה (") חזרה בתשובה (") של רבים שהולכים לעבודת ה' מסיבות רבות אך לא ממחשבה אמיתית ומעיסוק במורכבויות -
א. האם היא חזרה בתשובה שאנו רוצים בה או שהיא בדיעבד?
ב. האם עדיף להחזיר אנשים בתשובה חרף העובדה כי לא יעבדו את ה' אחרי חשיבה שהביאתם למסקנה כזו, או שמא עדיף שיחזרו בתשובה רק אחרי שהם מבינים למה הם עובדים את הקב"ה והגיעו למסקנה כי זה הדבר הנכון לעשות?
תודה מראש ומצטער על הסיבוך...
האם רשאי התוקע שלא לומר התפילה שלפני התקיעה 'רבש"ע בניך בני רחומיך' בניגוד לדעת הציבור?
על איזה רקע נתחברה התפילה הנ"ל ע"י בעל 'חמדת ימים' שחדרה לסידורי ספרד ולאחר מכן לסידורי תימן?
מהן המשמעויות הנכללות בתפילה זו ומדוע אין לייחס לה דברי כפירה וכוונות פגיעה ביסודות האמונה?
כיצד ניתן למנוע מחלוקת בציבור בנסיבות שהתוקע אינו מוכן לומר תפילה אשר לדעתו לא מובנת לו