תכנים לקריאה נוספת
מס' שאלות בנושא תפילה
שלום רב!
יש לי מספר שאלות בנושא תפילה שאני לא מצליח לקבל תשובה לגביהן מאף אחד...
א. מדוע (לפחות כך נוהגים אצלנו) לא אומרים במוסף "כתר" ואומרים קשודה רגילה?
ב. בתפילת שמונה עשרה - אצלנו נוהגים תפילה אחת בקול רם. השאלה שלי היא כיצד אני אמור לנהוג במהלך התפילה? האם לומר אמן לאחר כל ברכה או להתפלל יחד עם הש"ץ. בעבר שמעתי אין זה תקין לומר אמן לאחר ברכות שאתה מברך והרי ישנן ברכות (3 הראשונות, מודים) שאחריהן כולם אומרים אמן.
ג. מאיפה לקוח נוסח הסידורים הבלדים? האם יש איזשהו מקור של הרמב"ם בו הוא נותן את נוסח התפילה עפ"י דעתו?
בתודה!
הזכרת שם ה'
שלום לרב
בזמן קריאת רש"י בבית הכנסת יש דיבור המתחיל כמו "אני ה"'. וכן קטעי פסוקים המכילים את שם ה'. האם צריך להזכיר שם ה' בשם אדנות או שצריך לבטא "השם"?
תודה רבה
נסיעה לחו"ל
לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי
אני צריך לטוס לחו"ל לצורך עבודה במהלך ימי הספירה ויש לי מס' שאלות בבקשה :
הטיסה יוצאת בחצות ונמשכת כ-14 שעות נחיתה צפויה בשעות הבוקר בלוס אנגלס.
1.כיצד לנהוג בענין התפילות במהלך הטיסה?(שחרית מנחה ערבית, שחרית בלוס אנגלס)?
2.מה לגבי הספירה ?
3.לצערי אשהה שם גם בשבועות -מה הדין לגבי יום טוב שני של גלויות -תפילה ,תפילין ואיסור מלאכה
(אציין שכנראה בחג אשהה אצל חברים-האם לנהוג כמנהגם)?
תודה מראש וישר כח
שליח ציבור
הל' תפילה פרק ט מציין הרמב"ם שליח ציבור בתפילת העמידה ירים קולו בקול רם, וכן שולחן ערוך.
קרה מקרה, שקם שליח ציבור, תלמיד חכמים, בתפילת מוסף, שלא שמעו אותו בכלל. התקרבתי לידו חצי מטר ממנו ולא שמעתי. אני שומע את כולם בקריאת התורה, אמרתי אולי באמת לא שמעתי.
שאלתי עוד 10 אנשים מהציבור, וגם הם לא שמעו.
שאלה שלי:
כל אלה שלא שמעו תפילת העמידה, האם יצאנו ידי חובה?
נא האר עינינו.
מהלכות תפילה
1. כתב הרמב"ם לברך מיד והוא על מיטתו אלהי נשמה וכו' ורק אחר כך יחבוש מצנפת או כובע ויברך עוטר ישראל בתפארה. האם את הברכות הראשונות יברך ללא כיפה?
2. אדם ששהה בבית הכסא ושמע שם את קול התרנגול, האם יברך בצאתו?
3. מדוע אין אומרים היום "התכבדו מכובדים" וכו'? האם ראוי להתחיל לומר זאת?
נפילת אפיים במנחה
אנחנו בית כנסת באלאדי- רגילים להתפלל מנחה וערבית "סמוכות" לפעמים אנחנו מסיימים מנחה לפני השקיעה.
האם נהוג לומר נפילת אפיים לאחר מנחה במקרה כזה?
תודה
קריאה בתורה
האם חזן תימני שקורא בתורה רשאי ויכול לקרוא את קריאת התורה עם הטעמים התימנים אבל לא בהגייה התימנית - דהיינו בעברית?