האם יש טעם/הסבר למנהג הקבלי החדש שכולם אמורים יחד נקדישך?

לכבוד הרב שלום
1. לנוהגים לשיטת מורי האם ניתן להקדים את ברכת ישתבח קודם שירת הים?
2. האם אפשרי להמנע מאמירת ששת המזמורים של קבלת שבת וכן לכה דודי ובזמן שהציבור אומרם אפשר ללמוד?
3. ברכת השכיבנו - האם לאומרה כפי נוסח החול למרות שמורי כתב בסידורו את מנהג הבלדי?
תודה

מנהג יוצאי תימן לומר בתפילת יחיד במקום "ברכו את ד' המבורך" "ברכי נפשי את ד' המבורך". האם יש לנהוג כן בשני ה"ברכו", זה שלפני עלינו לשבח בערבית ושחרית, וזה הפותח את ערבית או שקודם יוצר אור בשחרית?

שלום כבוד הרב

האם יש חובה על הציבור להשלים את קריאת הפרשות שלא נקראו בציבור עקב הוראות משרד הבריאות שלא לקיים תפילות בבתי כנסת ובמניין??
וכיצד יש לנהוג במידה וקיימת חובת השלמת הקריאה של פרשות צו ושמיני

בברכת רפואה שלמה ובריאות איתנה

שלום וברכה.
האם מותר להתחיל מנחה כמה דקות לפני זמן שקיעת החמה האמיתי, כך שבאמצע התפילה יכנס כבר בין השמשות?
וכן מה הדין בנעילה, האם מותר שיכנס בין השמשות ועדיין לא סיימתי נעילה?

כבוד מורי, שלום! בביהכנ"ס שלנו קיים בית מדרש ערב. לפני כחודש התפללו בביהכנ"ס מנחה וחסרו שניים למניין. פנו ללומדי התורה בבית המדרש ונתבקשו להשלים מניין אך הם סרבו בטענה שכבר התפללו ובשל היותם בכולל אינם רשאים להפסיק לימודם לצורך השלמת מניין – וכך נאלצנו להתפלל יחיד. אנו מבקשים את חוות דעתך ופסיקת הלכה בנדון.
בתודה, מתפללי בית הכנסת "שבי ציון" נתניה (בלאדי)

האם לפי מנהג עדת תימן מותר לנער אחר בר מצווה להתפלל כשליח ציבור בתפילת מנחה או רק בערבית?

שלום לרב ראיתי שהרב אומר כי במקום שאנשים עומדים צריך לעמוד. מה יעשה בן העדה התמנית המתפלל במניין אחר ומנהגיו שונים כגון עמידה ב"לכה דודי" ובחזרת הש"ץ? לפי מיטב ידיעתי מורנו הרב יוסף קאפח אמר כי יש לעמוד.
תודה