האם קיימת עילה לתביעת נזיקין על נזק שנגרם לשטיח שלו מצואת הכלבים שנדבקה לנעליו בעת הילוכו ברחוב?

שלום לכבוד מארי. יש לי קצת בעיה עם אמרת חז"ל זו: "מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה". וכי לאחר לימוד מעמיק בשיטת רבנו נראה שקשה למצוא לה מקום. זאת כמובן ע"פ דברי רבנו במורה, באגרות, פיהמ"ש ותשובתו בעניין הקץ הקצוב לחיים, ועוד ועוד. כי איך יקבע לנו הקב"ה דבר מסויים לכל השנה על סמך יום הדין, ובמיוחד שלפי רבנו אין ראש השנה מתייחד בהיותו יום דין, אלא יום זכרון לבני אדם - כי הדין הוא בכל רגע ורגע. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון (וגם עם ברכה זו יש לי קצת בעיה...) ברוך תהיה מארי, וה' יסייעך על מעשה רצונו.

בהמשך לשאלתי על שופר דישון ראיתי כי המשנה ברורה כתב כי רבנן לא תיקנו לתקוע בשופר של איל רק תיקנו לתקוע בשופר כפוף וזה שתוקעים רבים בשל איל הינו כי כך נהגו כל ישראל לזכר עקידת יצחק. האם ניתן להסיק כי ביודעי כי מנהג אבותי היה לתקוע בשופר של דישון שהנני יכול לתקוע לכתחילה בשופר של דישון הואיל ומדובר במנהג.

אבקש לקבל בהקדם זמן תקיעת שופר במוצאי יום הכיפורים הבעל"ט.
תודה