יום כיפור

היש הבדל בדינה של המעוברת בשבירת צום יוה"כ כשהעובר בן למעלה מ-40 יום?

באלו נסיבות ניתן יהיה להתיר אף למעוברת בתוך 40 יום לשתות ביום כיפור "פחות פחות מכשיעור"?

היש הבדל בדין ט' באב ושאר תעניות במסיר ריח רע ביחס לדיני יום הכיפורים המחמירים כל הנאה אפילו ברחיצה?

בידוע שמטעמת עד רביעית אפילו בלעו אינה צריכה ברכה, האם לענין תעניות ניתן להקל במטעמת כשהיא נפלטת?

מה משמעות "ועיניתם את נפשותיכם" שנאמר ביום הכיפורים, האם כמו דין מאכלות אסורות הנאסרות בהנאת חיך בלבד?

הנאלץ מחמת חוליו לשתות תה ביום הכיפורים האם ישתה בעזרת תה מר או מים רגילים?

צדק חייב להראות ולא רק להעשות, האם ישנה התנגדות בתורה לכלל חשוב זה?
שלא כבדיני אישות שיש להתחשב בכבוד בעלי הדין, היש מניעה להחיל פומביות הדיון לפחות בדיני ממונות?
מה משמעות פומביות הדיון לפי תורת ישראל, האם גם לפתוח דלתות בית הדין לסיקור ע"י התקשורת?