כיצד בא לידי ביטוי סולם הערכים הגבוה של תורת ישראל במצוות: 'לא תיטור' ?

שלום כבוד הרב,

כב' הרב בזמן האחרון נשברו לי ולבני ביתי זכוכיות רבות - מראה, כלים וכו' האם יש לכך משמעות?
תודה מראש

לפי דברי הרב בתשובתו, שבתחיית המתים רק הנשמה תחזור לגוף, תחייה ולבסוף תמות. אם הרב יוכל להסביר שהרי הנשמה וכחותיה, מהבחינה השיכלית זהו הכוח השכלי שעליו מדבר הרמב"ם בשמונה פרקים ואותו כוח זהו השכל בכוח ולא בפועל. אם כן יוצא, שהקם לתחייה חוזר שוב בפוטנציאל שלו. ואם כן ותכליתו של כל דבר שבכוח לצאת אל הפועל, כאשר אדם קם לתחייה הרי הוא שוב חוזר להיות בכוח ותכליתו לצאת אל הפועל, על מנת להשיג מחדש את מה שהשיג כבר מזמן? אין זה שכר כלל וכלל. או שמא אין הוא שב עם אותו שכל שבכוח אלא רק עם השכל המעשי? אודה לרב על תשובתו.

לכאורה סתירה ברמב"ם: לפי הלכות תשובה פ"ג משמע שהעוונות נמחלים אם יש ריבוי זכיות משלישי ואילך. אבל לפי פרקי אבות פ"ד אין לפניו מיקח שוחד. ופירש הר"מ שאינו מנכה עבירות תמורת זכיות אלא מעניש על העבירות ונותן שכר על הזכויות?
תודה. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון.

בעברי הרחוק חטאתי לאלוקי ישראל וקיימתי יחסי מין עם אישה נשואה, בשנים הארונות אני מתחזק בדת וחוזר למקורות התורה שלמדתי ורוצה לדעת מה ניתן לעשות או איך ניתן לעשות תיקון על חטא זה שחטאתי ופשעתי. מעוניין לעשות תיקון בנושא על מנת לתקן דרכיי הנילוזים בעברי.
תודה רבה

שלום ישנה בת משפחה שהתדרדרה אחרי הצבא בגלל הכרות עם חבר לעבודה בזנות לא ברחוב אלה בליווי היא בת 22 כמה שדיברו איתה לא עזר "מישהוא במשפחה העלה רעיון שאחיה יכלאו אותה בבית עד שתתפכח ותבין את טעותה דהיינו שלא יתנו לה לצאת מהבית אני מבין שמבחינה משפטית זו עבירה ככליאת שווא השאלה היא אם לפי היהדות דבר כזה מותר לעשות וכו' כי שמעתי שאסור לצער אדם כמו שפנינה ציערה את חנה מאידך הם מצילים אותה מלהיות זונה ומחטיאה את הרבים וזה לא למטרת צער כמו שפנינה התכוונה בצערה את חנה .... כאן המטרה והכוונה טובים אז השאלה היא רק מהזווית ההלכתית וכו' ובעצם השאלה זה לא כמו לכלוא אדם מחלל שבת או בועל נידה ..

שלום הרב.
הרמב"ם כותב בהלכות תעניות בפרק ה' הלכה ג' כי טורנוסרופוס שרף את ההיכל בתשעה באב - שהוא "יום המוכן לפורענות";
א. האם הרמב"ם סובר שבשלושת השבועות שולט ה"קטב מרירי"?
ב. מה זה אומר שזה "יום מוכן לפורענות"?- זה יום שבו נזכרים כל עוונותינו - אם כך, למה דווקא ביום זה? אם זה יום שבו (יש האומרים כך) שולט איזהו שד - האם הרמב"ם יסבור כך? האם זה יום שבו אקבל עונש יותר גדול על חטא מסויים - שביום אחר אקבל עונש פחות חמור? אם כך - אשמח להבין את כוונתו של הרמב"ם באומרו "יום מועד לפורענות".
בתודה מראש...

לק"י שלום לכבוד הרב.
מדוע חייב אדם להתרחק עד הקצה השני דווקא במידת הכעס והגאווה, והאם יש קשר בין שתי מידות רעות אלו לפי רבנו? ה' ירבה שלומך וטובתך.

לק"י לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א בעבר הייתי מתרגם סדרות לא צנועות, וכנראה שבגללי אנשים ראו את הסדרות האלו, בגלל שהיה להם את התרגום העברי. האם זה נחשב שסייעתי בדבר עבירה, ואיך מכפרים על זה? אליבא דרבנו הרמב"ם. יורנו מארי את דרך האמת ושכרו כפול מן השמיים.

שלום לכבוד הרב,
איך עושים תשובה על עוון אחטא ואשוב? אם בכלל אפשר לעשות תשובה על - כך.
תודה רבה.