תכנים לקריאה נוספת
ראש השנה ויו"כ
שלום לכבוד הרב ויישר כח על כל פועלו 3 שאלות 1. ידוע כי תהליך התשובה מורכב מכמה חלקים א. עזיבת החטא .ב. יסרו ממחשבתו ג. יגמור בליבו שלא יחזור ד. יתנחם על שעבר . בכל הוידווים שראיתי יש רק את החלק של "יתנחם על העבר" איך יתכן שבכל התפילות של יו"כ אין אנו עושים תהליך תשובה מסודר ? 2. בראש השנה נפתחים 3 ספרים וכו' האם זה הגיוני שברעיון יו"כ הוא רק לחלק מסוים בעם ולא לצדיקים או לרשעים מה ההסבר מה הרעיון העומד מאחורי יום הכיפורים עצמו מצגד אחד רבנו כותב שהוא יום תשובה ומצד שני יום שנתנה לבינוניים אפשרות לחזור בתשובה 3. כמה זמן צריכה להיות כל תקיעה/תרועה ושברים בשניות תודה רבה
נשים לעדות ולדיינות
כב' הרב שליט"א.
הרב נשאל על אפשרות שנשים יעידו וגם ידונו כפי שהיה בזמן המקרא (דבורה הנביאה). הרב השיב כך: "לא. כי אין פיסולן לדיינות ולעדות, בגלל שהן חלילה, בלתי כשרות, בתובנותן או במהימנותן. אלא בגלל מגמה הערכית של ההלכה לטפח את המודל של האישה הצנועה, כל כבודה בת מלך פנימה, שיש לו חשיבות גדולה למשפחה ולאומה.
דבורה הנביאה שימשה שופטת, בעת משבר מנהיגות. וקיבלו אותה עליהם, כי ראויה היתה. וכל אישה, מבחינה פוטנציאלית היא ראויה. אלא שכאמור, בימים כתיקנם, יש לנהוג לפי ההלכה הרגילה כדי לטפח את מודל האישה הצנועה".
מזונותיו של אדם
שלום לכבוד מארי. יש לי קצת בעיה עם אמרת חז"ל זו: "מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה". וכי לאחר לימוד מעמיק בשיטת רבנו נראה שקשה למצוא לה מקום. זאת כמובן ע"פ דברי רבנו במורה, באגרות, פיהמ"ש ותשובתו בעניין הקץ הקצוב לחיים, ועוד ועוד. כי איך יקבע לנו הקב"ה דבר מסויים לכל השנה על סמך יום הדין, ובמיוחד שלפי רבנו אין ראש השנה מתייחד בהיותו יום דין, אלא יום זכרון לבני אדם - כי הדין הוא בכל רגע ורגע. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון (וגם עם ברכה זו יש לי קצת בעיה...) ברוך תהיה מארי, וה' יסייעך על מעשה רצונו.
מניקה ביוה"כ
שלום לכבוד הרב.
1. האם מותר למניקה לשתות פחות מכשיעור (כבוד הרב כתב שגם הרמב"ם יסכים עם הרא"ש להגדרה זו) ביוה"כ, מחשש שאם לא תעשה כן החלב יפסק ולא תוכל להניק יותר. יש לציין שאשתי ילדה לפני שבועיים, בסוף החודש השמיני להריונה, כך שהמשך ההנקה חשוב מאוד בהתפתחות התינוקת (התינוקת ואמה בריאות ושלימות).
2. מהו "פחות מכשיעור" ב -CC לדעת רבינו?
3. אם בדיני יוהכ"פ עסקינן, האם נטילת ידיים לתפילה נוהגת כבכול ימות השנה ?
ענייני כפרה לפי הרמב"ם
הרב שלום.
הרמב"ם בשני המקומות מדגיש שענייני כפרה מסור רק לה' יתרומם. ואין שוקלים עוונות וזכיות רק בדעתו של אל דעות.
אם כך מה מקום לחכמים לציין עונש מול עבירה.
נשים מתות בלידה בגלל שלא שמרו מצוות חלה. רעב בא בגלל...
אשמח להסבר. כי זה הטריד אותי כל השבוע....
האם מותר בצום להשתמש במי פה או בכדור הנצמד לחיך ע"מ לסלק ריח רע מהפה?
היש הבדל בדין ט' באב ושאר תעניות במסיר ריח רע ביחס לדיני יום הכיפורים המחמירים כל הנאה אפילו ברחיצה?
בידוע שמטעמת עד רביעית אפילו בלעו אינה צריכה ברכה, האם לענין תעניות ניתן להקל במטעמת כשהיא נפלטת?
מה משמעות "ועיניתם את נפשותיכם" שנאמר ביום הכיפורים, האם כמו דין מאכלות אסורות הנאסרות בהנאת חיך בלבד?