בעניין תפילין בתענית ציבור
לק"י יורנו רבינו 1- מנהגנו כידוע להניח תפילין גם במנחה בתענית ציבור וחולצים עקבית בכימי השמים על הארץ. האם מותר שהתפילין ישארו עליו עד אז? (להרמב"ם וגם לשיטת השו"ע) כיוון שלכאורה לילה לאו זצן תפילין. 2- אם התשובה לשאלה למעה היא שאסור. כיצד יתורץ מנהג תימן שחולצים בכימי השמיים... 3- האם מותר לאדם להניח תפילין בימות החול הרגילים במנחה. כוונתי האם אין חשש בכך ליהורא על הציבור. 4– באם נכון שמהרי"ץ קרא להניח תפילין אף במנחה? בברכת וה' ידריכנו על דרך האמת
1-2. אבל אנו מניחים את התפילין כשעדיין יום, ולכן מותר.
3. מותר. כי תפילין כל היום. אבל בינו לבין עצמו, או בקבוצה שכך נוהגים, אך כיחיד בין רבים שאינם נוהגים, יש חשש ליוהרא.
4. סבו מהרי"ץ ניסה לנהוג כן, ולא הלכו בעקבותיו.
תכנים לקריאה נוספת
ברכו אחרי "עלינו לשבח". דחוף
שמעתי שאסור לענות משום שזה ברכה לבטלה\ברכה שאינה צריכה, בניגוד ל"ברכו" של "יוצר אור" שאחריו באמת יש ברכה. האם הדבר נכון ואסור לענות, או מקסימום להגיד "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"? (מה שעונים אחרי ברכה לבטלה...). אני לא יודע מה לעשות אז אני כרגע לא עונה אחרי "ברכו".
תודה רבה לכבוד תורתו.
הלל ותחנון
שלום לרב
לאור הוראתו ההלכתית של מהרי"ק שלא לאמר הלל
מה לעשות במניין שאומרים הלל
במנחה כנראה שאתפלל במניין חרדי שאומרים תחנון האם יש בעיה לאמר איתם תחנון
תודה מראש
עמיאל
תפילה
שלום הרב!
מה שכתוב בהלכה שאדם שאומר קדושה ביחיד לא אומר "קדוש קדוש קדוש" אלא קדושת השם צבאות.
האם זה רק כשמתפלל את כל התפילה ביחיד או גם כשמתפלל יחד עם הציבור אלא שלא הספיק לומר את ובא לציון יחד עם הקהל
ימים שבין ר"ח סיוון ועד י"ב בחודש, האם מותרים בהספד?
האם רשאים לבטל מצוות עשה דרבנן להספיד אנשים כשרים גם בזמנים שלא נכללו בימים שמנו חז"ל?
מהו כוחו של מנהג אי אמירת תחנון בימים מסוימים לבטל אמירת הספדים באותם ימים?
המחמירים ונמנעים מהספד בימים אלו, האם כהוגן הם עושים?
דיני כשרות ספר תורה אם נמצאו בו טעויות וספר תורה מנוקד
א. כשרות ספר תורה תימני חקוק מנוקב בסופי פסוקים או באתנחתא. האם דינו כספר תורה מנוקד?
גיטין כ עמוד א
רמב"ם הלכות ספר תורה
ב. כשרות ספר תורה שנמצאו בו 3 טעויות
גמרא נזיר סה עמוד ב
רמב"ם הלכות ספר תורה
הגדרת שוטה
שלום לכבוד הרב
האם חולה ADHD ו OCD נחשבים לשוטים
תודה רבה
חזרת הש"ץ
כבוד הרב,
שמעתי שטוב בחזרת הש"ץ לומר יחד איתו בלחש את הברכות. השאלה היא האם מותר גם לברך בשם ומלכות יחד עם הש"ץ את כל הברכות? רוב תודות וחג שמח