שירות עריכת דין למסיונר נוצרי
רציתי לאול בבקשה האם יש איסור במתן שירותי מקצועיים כמו עריכת דין או ראיית חשבון וכדו' לעסק של יהודי מומר המתפרנס מהפצת אמונתו ב"משיח", השירות הניתן לו מסייע לו מול שלטונות המס ותביעות אחרות וכן לייעול עסקי ותכנון רווחי של עסקו ופרנסתו.
האם במתן שירות זה יש בכדי מסייע לעוברי עבירה או אולי אפילו עבירה בפני עצמו?
תודה.
אסור, כי זה מסייע בידי עובדי עבירה, ובמיוחד שפעילותו נועדה לצוד נפשות טהורות.
תכנים לקריאה נוספת
חזרת שליח ציבור
שלום, בבית הכנסת התימני בקרני שומרון עשו משאל בין המתפללים האם לבטל חזרת הש"ץ במוסף של שבת. למצער החליטו לבטל.
אציין שב"ה מדובר בבית כנסת מסודרת וללא דיבורים במהלך התפילה או קריאת התורה.
א. האם יש תוקף לשיקול דעת של הציבור לבטל הלכה בנושא זה
ב. האם בכלל נכון וראוי להעלות להצבעה ולדון לבטל דבר כש"ה מסדרי התפילה?
ג. האם יש היתר לביטול חזרת השליח ציבור
כשיש יותר מעשרה שעונים לברכות השליח ציבור?
תודה רבה וישר כח.
הלכות שגגות
במסכת חולין ס"ב עמ' ב' כתוב: "...אמר רב פפא תרנגולא דאגמא אסירא תרנגולתא דאגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמונית דרש מרימר תרנגולתא דאגמא אסירא חזיוה דדרסה ואכלה והיינו גירותא..."
רבנו פסק בהלכות שגגות פרק י"ב: "בכל אלו המאורעים--הוא שיהיו בית דין חייבין בקרבן, והעושה על פיהם פטור. אבל אם חסר אחד מכל אלו הדרכים--הרי בית דין, פטורין מן הקרבן; וכל מי ששגג ועשה מעשה, מביא חטאת קבועה על שגגתו."
האם איסור הנאה כולל גם פעולת הרחה?
פרי עורלה האסור בהנאה - האם מותר להריח הפרי?
האם ברמה עקרונית ישנו גדר הנאה או מעילה בקול , מראה וריח?
מדוע שלשלו את בעלי המקצוע לתחזוקת קודש הקודשים באופן שלא יזונו עיניהם מן הקודש, אם אין מעילה במראה?
מהם ההבדלים בנושאים אלה בין הקדש לבין הקודש?
בכללי הפסיקה
אחר שמצינו ברבנו שחולק על הגאונים בכמה מקומות וא"כ יכול ומחויב כל מעיין בסוגיא לילך אחרי מסקנותיו, שאלתי לרב האם קודם צריך מעיין זה להיות בקי בכל התלמוד ורק אחרי כן יוציא מסקנות למעשה ועד אז מחויב הוא להוראות רבו
או שמא אין צורך בבקיאות זו ואין לחכם אלא מה שעיניו רואות?
תודה לרב שליטא
אשה רווקה, האם חייבת בכיסוי ראש בעת שמברכת ומזכירה שם ה'?
היש הסכמה בין הפוסקים לגבי חיוב האיש בכיסוי ראש אם זה מעיקר הדין או כמדת חסידות?
היש להבחין בין התייחסות תלמידי חכמים לחיוב כיסוי ראש לאיש לבין התייחסות המון העם לחיוב זה?
לשיטת המחייבים כיסוי ראש האשה הנשואה, כיצד יש להתייחס לאשה הרווקה גלויית הראש בעת התפילה או ברכה?
"זכות הציבור לדעת", האומנם בכל עת וללא הגבלות?
מהם הקווים האדומים שיש לשמור ע"מ שלא לערער את הסדר החברתי בבחינת: "לית דין ולית דיין"?
מהו הרציו הטמון במשפט התורה בדרכים שמציע לשיפוט אישיות בכירה שסרחה תוך העמדת פתחי תשובה לאותה אישיות?
האם ההסתערות התקשורתית במסווה של "זכות הציבור לדעת" יכולה להחליף את מוסדות השיפוט?
בטל השיר
משבטלה סנהדרין בטל השיר וכו, מי תיקן איסור זה הרי כבר בטלה הסנהדרין?