תפילה

דחוף מאוד מאוד - ערבית האם מותר להתפלל בחדר שיש בו שולחן, עם אוכל מתחת? אני מתכוון לפסולת, כדוגמת קליפות גרעינים, פירורים, וחלקי אוכל אחרים. ואם כבר התפללתי, האם חייב לחזור על שמע? ועל שמונה עשרה?

שלום ברכה מארי רצון ערוסי הנני פוסק ע"פ רבנו. בכנ"ס, הגיעה שעת התפילה. אך איש אינו מתנדב להיות שליח הציבור. אני רוצה לדייק ולהתחיל את התפילה בזמן. אך דא עקא אני צריך לחתום "המולך בכבודו" ולא "שומר עמו" וכן אני רוצה להתפלל בהגיית יהודי תימן. מה ממליץ הרב לעשות? להאם לוותר על שני אלו למען הציבור? ושכרך כפול מן השמים.

לק"י
שלום וברכה לכובד הרב!
לאחרונה התחלתי להתחקות אחרי מנהגים קדמונים, והגיע לידי סדור תכלאל קדמונים וראיתי שם שברכת השכיבנו הקצרה שונה ממה שהייתי רגיל, וכך הוא גם בנוסח הרמב"ם ברכת השכיבנו קצרה וברכת השכיבנו עם 18 פסוקים, וכך גם ראיתי שמורי כתב להגיד את ברכת השכיבנו עם 18 פסוקים.
אני לומד בישיבה והתפילות כמנהג אשכנז, ואם אני אגיד את הארוכה אני לא אספיק כדי לסיים את הברכה עם הציבור.
האם להגיד את ברכת השכיבנו הקצרה כמו שכתוב בתכלאל קדמונים וברמב"ם? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה כיום אצל רוב הבלדי עם חתימת 'המולך'? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה רגיל?

בתפילה יח חותמים מכניע "מינים" או "זדים" יש מנהג חסידים לחתום ביחד "מינים וזדים" מה המקור אם מותר לענות אמן או לחפס מנין אחר, אני נוהג לפני מנהגי מרן ... תודה רבה לכבוד הרב

בכמה סידורים משולבות בתוך התפילה כוונות שונות, למשל: "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן" (יכוון: תעאו) מה המשמעות שלהן? מה בדיוק צריך לעשות כשקוראים את זה - לדמיין את האותיות מול העיניים? או משהו אחר? והאם עדיף להתפלל תפילות עם הכוונות הללו או בלעדיהן?