האם האבלים צריכים לעשות סעודה לאחר שקמו מהשבעה?

שלום לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי יצ"ו מהו צידוק הדין? ומדוע הוא אינו מוזכר בהרמב"ם? (לגבי תינוק שמת בשו"ע שמד, ד ובהרמב"ם אבל יב, יא לא הזכירו).
תודה מעומקא דלבא

האם אבל על אביו או אמו, יכול להשתתף בחתונת אחיינו בשמשו כמלצר או סדרן בחתונה.

שלום רב
אבי היקר והאהוב נפטר השנה בי"א בחשון תשע"א.
מתי יחול יום השנה?
כמו כן, רציתי לדעת לגבי מנהגים ביום זה. האם עלינו לערוך סעודה, או שמא האם במצב של חוסר יכולת כלכלית נוכל להסתפק במתן ברכות?
שאלה נוספת, משפחתו של אבי לא יצרה עימנו קשר מאז מותו. האם לדעתך, כבוד הרב, עלינו להזמין אותם להיות נוכחים עימנו ביום השנה?
אודה מאוד לתשובתך.

האם ק"ק יהודי תימן נהגו/לא נהגו לומר את הפיוט ידגל אלד'ים חי בבית האבל? ומה המקורות לכך?

האם אסור בתכלית האיסור לחתום על כרטיס זה? וכי מה לי חתימתו או אי חתימתו? שהרי בכל מקרה יש שם תנאי שאני מסמן: "בתנאי שאיש דת מטעם המשפחה ו/או המשפחה עצמה מאשרים" אז מה אכפת לי? שהרי אם יש לנו חולה מסוכן מצוה להצילו באברי המת (כפי שציינת בעבר) רק אמרת שאין על המת שום זכויות או חובות ואין הוא יכול לצוות וכו'. אז אם אפשר להציל חיים אז כן מותר לקחת - אבל לתרום אסור? ואולי הייתי משנה את המילה, כי "תרומה" בעניין זה קצת לא מובנת כי אין המת יכול לתרום...

האם לאבל בזמן השלושים על אביו מותר לשיר שירי שבת? האם לאבל בזמן השלושים על אביו מותר לו לערוך שבת בר מצוה לבנו בבית הכנסת עם כיבוד