שומר בשטר
לק"י
יורנו מורנו דבר הלכה זה:
השומר אצל חבירו בשטר כשיחזיר את הפקדון לחבירו, האם חבירו מחזיר לו את השטר?
ואם לא כשיבוא חבירו לבית דין ויאמר שזה השומר לא החזיר לו את פיקדונו והוכחתו תהיה שהשטר עדין אצלו?
תודה רבה ויהי רצון שתעלה מעלה מעלה במפעלך הקדוש,אכי"ר.
במחילה, לא הבנתי מה פירוש "שומר אצל חבירו בשטר".
תכנים לקריאה נוספת
קנה כרטיס כניסה לארוע, האם זכאי לתפוס מקומות באולם עבור אחרים?
במה יפה כוחו של הכלל: "כל הקודם זוכה", האם זכות קדימה עדיפה ולא יוכל לשריין מקומות למי שטרם הגיע?
קנה כרטיסים גם לאחרים, האם רכישת הכרטיסים מעניקה להם עדיפות הגוברת על המקדימים לבוא לארוע?
בנסיבות של הסעות חינם לארוע, מהי הדרך שיהיה רשאי לתפוס מקומות ישיבה לאחרים?
לוה שסיכם עם המלוה שיזרוק לו מעטפת כסף מרכבת נוסעת והמעטפה נדרסה, האם בנסיבות אלו נחשב לפרעון חוב?
באלו תנאים נחשב הלוה שהחזיר ההלוואה למרות שלא הגיעה לידי המלוה?
האם זה תלוי רק בסיכום ביניהם או שהשחרור מאחריות להלוואה תהיה בתנאי שהמלווה יאמר במפורש : "והפטר"?
כאשר הלווה מוכן לפרוע ההלוואה והודיע למלווה והלה מסרב, מהי רמת האחריות של הלווה אם נגנבו הכספים?
יציאת החזן ידי חובה
שלום הרב!
מסכת ראש השנה דף לח עמוד ב אמרינן הוא (החזן) אומר ברוך הבא והם (הציבור) בשם ה שאלתי היא מובא בקהילות יעקב סימן יא את הרב ממזריטש שאומר שהציבור לא מתכוין להוציא את החזן במילים בשם ה לכן החזן אומר בשם השם ובקהילותינו המנהג פשוט שהחזן לא אומר. איך מתרצים?
ערוב תבשילין
אם אדם בישל מערב החג את האוכל לשבת, האם צריך עירוב תבשילין וא"כ האם יברך עליו ?
שונות - דחוף
שלום לרב
1. האם הרה בחודש תשיעי צריכה לצום ביו"כ?
2. איך מכשירים מחבת בישול איטי, ישנו כבל חשמל מחובר ואסור לטבול את הכלי במים? תבושר בכתיבה וחתימה טובה
מהי חומרתה של סיכה שאינה של תענוג שנאסרה ביוה"כ לעומת היתר הרחיצה בנסיבות כאלו?
כיצד יסביר רבנו הרמב"ם הגזירה בדווקא על הסיכה אף שנועדה להעביר את הזוהמה?
מדוע לא ראו חכמים לגזור בט' באב או לאבלים איסור על השימוש בסיכה המיועדת להעביר את הזוהמה ?
תרועה בראש השנה
שלום לרב
האם תוקע שמבצע את התרועה כפי שנוהגים עולי תימן על ידי נענוע השופר נוהג כהלכה, או שחייבים לעשות זאת רק על ידי הוצאת האויר מהבטן למקוטעין?
תודה רבה.
האם רשאי מעביד שלא לשלם פיצויי פרישה לעובד שפוטר בגלל חשד שגנב ממעבידו?
באלו נסיבות זכאי המעביד התובע להשבע וליטול כפי תקנת חכמים?
באלו נסיבות יחייבו את העובד הנתבע להשבע שלא גנב או לשלם למעביד תמורת הגניבה?