תפילה וקריאת התורה
שלום כבוד הרב
יתום שאומר קדיש על אביו( שהיה ממתפללי בית הכנסת) ונוסע בשבת בפרהסיה ובא לבית הכנסת בשישי-שבת ולאחר מכן נוסע.
אני ממונה על הקמת המתפללים לתפילה וקדישים כשהוא קם לומר קדיש אני דואג שמישהו יקום לצידו לומר קדיש( בצורה שקטה)
וזאת על פי מה שנכתב בילקוט יוסף "שצריך שאיש כשר אחר יומר עימו קדיש".
האם אני נוהג נכון?
האם יש הלכה מפורטת יותר כי למנהגנו לא אומרים הרבה אנשים ביחד קדיש
התשובה דחופה לציבור
תודה מראש לכבוד הרב
אסור להרשות לאדם כזה לומר קדיש. צריך להסביר לו בדרכי נועם, ויש לתת למישהו אחר שיאמר קדיש בקול, וזה אם יתעקש יאמר בלחש, למרות שאין מנהגנו ששניים אומרים קדיש.
תכנים לקריאה נוספת
הפטרה
לפי שולחן ערוך מי שיש לו אזכרה של ההורים ראוי לעלות מפטיר ואפילו כהן .השאלה היא האם כהן שעולה מפטיר באזכרה של אימו והוא לא מוציא ידי חובה את הקהל האם באזכרה של אביו הוא יעלה מפטיר ומשהו אחר יקרא את ההפטרה.
בשכמל"ו
ראיתי אנשים שאומרים בשכמל''ו אחרי שהחזן אומר ברכו לפני עלינו לשבח במקום לענות....
האם זה נכון?
נער כש"ץ
לרב שלום וברכה,
עם צאת תלמידי בתי הספר לחופשה אנו מקיימים בימות החול מנין שני בשחרית. במניין נוכחים גם אנשים מבוגרים. ברצוננו לעודד את צעירי הצאן לשמש כש"צ כמנהגנו דבר הנמנע מהם במהלך שנה"ל וד"ל. האם בנסיבות הנ"ל ניתן להזמין נער כמובן שאינו קטן לעבור לפני התיבה? האם יש חילוק בין שחרית לבין מוסף של ר"ח? הבהרה: מנין זה מתקיים אך ורק בחופשה ובעיקר נועד לתלמידים. בברכה
הנהגות לפני התפילה
שלום וברכה
1. שתיית קפה עם חלב לפני תפילת השחר בזמנינו מה הדין ?
נושאים שונים
בס"ד לכבוד הרב שלום רב, יש לי מס' שאלות:
1. אני תמניה בלאדית ורציתי לדעת אם אנו נוהגים לא לעשות הצעדים קדימה ואחורה בתחילת תפילת שמונה - עשרה?
2. האם בשביל התרת נדרים צריך דווקא 3 רבנים או לא?
תודה רבה, ובשורות טובות! מירב
הלכות תפילה
שלום כבוד הרב
סליחה על השאלה הארוכה, אבל הדבר נצרך לצורך הבהירות.
יצא לי לעיין בדברי הרמב"ם על זמן מנחה וזמן ערבית, ורציתי לשאול על תפילת ערבית מוקדמת.
ההלכות בנידון, הלכות תפילה ב, ו-ז:
ו תְּפִלַּת הָעֶרֶב - אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ חוֹבָה, הַמִּתְפַּלֵּל אוֹתָהּ יֵשׁ לוֹ לְהִתְפַּלֵּל מִתְּחִלַּת הַלַּיְלָה עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר...
אמן בברכת כהנים
שלום כבוד מארי, נראה מרבינו בהלכות תפילה, שמנהגם שלכהנים לברך "אשר קידשנו במצותו שלאהרן.. לברך את עמו..", ברכה זו בלחש. כיום שמברכים אותה בקול לאזני כל הציבור, תוך כדי תפילה אחת כתקנת הרמב"ם - האם עניית אמן על ברכה זו נחשבת הפסק בתפילה?
תודה רבה לך
חתימת שומר עמו ישראל לעד
ילמדנו רבינו, בדורנו, החותם בשומר עמו ישראל לעד האם יש לענות אחריו אמן?
2. האם עלי להפסיק מקריאתי כאשר אני ממשיך בהרגלי את הנוסח המדויק .