ברכת השכיבנו בערבית של חול

שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת לדעת רבינו מותר לשבת אחרי הקדושה או להשאר עומד עד הסוף תפילת שמונה עשרה?
בתודה מראש וחג שמח

בס"
שלום כב' הרב
שבוע טוב וחודש טוב
שאלתי היא
בתפילת ערבית של מוצאי שבת אנו אומרים חצי קדיש לפני "והוא רחום"
מה קורה אם החזן לא אמר חצי קדיש אלא התחיל ישר והוא רחום (ונזכר שלא אמר חצי קדיש)
יש לציין שלא אמר ברכו את רק והוא רחום .
האם עליו להמשיך כרגיל את הפילה דהיינו להגיד ברכו את ה' המבורך ...
או לחזור ולומר חצי קדיש ושוב פעם "והוא רחום"?

בברכת
שבוע טוב וחודש טוב

לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א
אדם הסובל מכאבי ומיחושי ראש חזקים, עד כדי כך שלא יכול לכוון כל התפילה ורק יכול לדחוק עצמו לכוון באבות, וכל שאר תפילתו תהיה כפיטפוט התוכי. האם לדעת רבנו הרמב"ם צריך בכל זאת להתפלל שמונה עשרה או שיתפלל תפילה קצרה "צורכי עמך מרובים" וכו'? ומה הדין אם לא יכול לכוון אפילו באבות?
האם יש הבדל אם זה חד-פעמי או מצב מתמשך?
האם תפילת "צורכי עמך מרובים" וכו' נתקנה רק לשעת סכנה או גם לחוסר אפשרות לכוון מסיבות אחרות?
יורנו רבנו ושכרו כפול מן השמים

שלום הרב!
אני רציתי לדעת מה דעת הרב לגבי מניין שיוויוני שבו נשים נספרות למניין ומשמשות בו כחזניות. האם דבר זה מותר על פי ההלכה? מצד אחד אני בטוח שכן אבל נשים שאני מכיר טוענות שאני מדבר ככה כי אני שוביניסט ואם הייתי אישה הייתי מבין את ההשפלה שהם עוברות כשהם מאחורי מחיצה והם לא יכולות להוביל תפילה ולקרוא בתורה או לשמש כחזניות ואין לי מה לומר להם כי נראה שבאמת יש להם מצוקה . ונראה שבגלל המצוקה הזאת הם עוזבות את הדת בגלל שהם טוענות שהיהדות מפלה נשים.. רציתי לדעת מה דעת הרב בנושא הסבוך הזה?

שמעתי שאסור לענות משום שזה ברכה לבטלה\ברכה שאינה צריכה, בניגוד ל"ברכו" של "יוצר אור" שאחריו באמת יש ברכה. האם הדבר נכון ואסור לענות, או מקסימום להגיד "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"? (מה שעונים אחרי ברכה לבטלה...). אני לא יודע מה לעשות אז אני כרגע לא עונה אחרי "ברכו".
תודה רבה לכבוד תורתו.