ברכות השחר
האם חייל בכוננות, או רופא תורן, שנדרש לישון בלילה בבגדיו, יברך בבוקר ברכת מלביש ערומים או שלא יכול לברכה על פי דעת הרמב״ם מפני שלא מתלבש בבגדיו בבוקר?
שלום לרב אם יש לפני אורז ועגבניות. מה סדר הברכות? האם לכתחילה לברך האדמה שיפטור את האורז או שהדין הוא שונה?
תודה רבה.
אם האורז מבושל יש לברך עליו בורא מיני מזונות, ולברך על מאכל שברכתו אדמה את ברכתו. ורק אם האורז קלוי, מאחר וברכתו אדמה, ניתן לברך אדמה על תפוחי אדמה וכיוצא בזה, ולפטור את האורז.
האם חייל בכוננות, או רופא תורן, שנדרש לישון בלילה בבגדיו, יברך בבוקר ברכת מלביש ערומים או שלא יכול לברכה על פי דעת הרמב״ם מפני שלא מתלבש בבגדיו בבוקר?
שלום כבוד הרב
1) קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון? ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש?
2) האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?
שלום וברכה רבנו ומורנו יש לי 3 שאלות ברשותך:
1) נניח שבסעודה על הלחם, אכלתי ושבעתי. והחלטתי שאיני רוצה לאכול עוד לשובע. ועתה, הנני צמא, ורוצה לשתות מים. האם עלי לברך על כוס מים זו? (יש לציין שהאוכל עדיין לפני, והלחם לא סולק)
שלום עליכם הרב.
אמרו לי בקו ההלכה הספרדי, של הרב דוד יוסף, שאם אדם מילא כלי במיים כדי ליטול את ידיו, ונישפכה אפילו טיפה אחת מהכלי, על ידיו, הדין שנטילתו פסולה.
רציתי לשאול, האם גם מארי יוסף קאפח זצ"ל, סובר כך, או שמא הוא מכשיר?
תודה רבה. תזכו למצוות.
!שלום לכבוד הרב
?האם לפי רבנו צריך לפנות את השולחן רק לפני ברכת המזון או גם לפני מעין שלוש נפשות
.תודה רבה
שלום הרב.
לתימנים יש ברכות איש לרעהו לכל רגע בחיים: בשבת, מוצאי שבת, חג, אחרי תספורת וכו'. אני מעריך כי מערכת השכר ועונש לא תשתנה מברכת אדם לחברו ואם ראובן יברך את שמעון בשבת שלום - אז פתאום ישתנה גזר דינו ותהפך שבתו לשלווה. אם כך - מהי התועלת המעשית של הברכות של איש לרעהו? האם זה מטעמי נימוס גרידא? להרבות את אחות החברה וכדומה?
בתודה.
שלום וברכה לכבוד מארי
1) יש להזכיר חוה"מ בברכת מעין שלוש? לא כתב רבנו זאת, וכ"ש את הנוסחץ
2) ברכת 'יהללוך' שבסוף ההלל - מקום שנהגו יברך. הכיצד? הלא אין מברכים על מנהג, והברכה הזו היא מנהג? ולמה לא חייבו חכמים את כולם לברך ברכה זו כמו רוב שאר הברכות? ושכרו כפול מן השמיים.
כבוד הרב'
השבוע, לאחר שגורשו כל אחינו מחבל עזה וצפון השומרון, השכנים שלנו ביו"ש חזרו לשיגרת חייהם...זאת אומרת ליידוי אבנים וכולי'
אישתי נסעה לפני שלושה ימים בחזרה מירושלים והמכונית בה היא ישבה במושב ליד הנהג, קיבלה אבן גדולה על השמשה הקדמית. בדיוק איפה שהיא ישבה. השמשה ממוגנת מפני אבנים, לכן לא נשברה לגמרי ופצעה אותה קשה. אך, בכול-זאת היא נשרטה מכמה שרדי זכוכית ונבהלה. השאילה שלי היא, האם היא מחוייבת לברך -כאשר תסע דרך אותו קטע כביש- את הברכה "שעשה לי נס במקום הזה". כי זה היה נס ממש שהאבן לא פגעה בצד הנהג.
תודה על תשובותיך!
יברכך ה' וישמרך!
שלום וברכה, מהי משמעות מילות הברכה "בורא נפשות רבות, על כל מה שברא, (חי העולמים)"? האם צורת כעך"בייגל היא צורת פת, ונברך "המוציא", או שמא אינה צורה פת, ונברך "מזונות"? ברוך תהיה, רבנו.