קדיש דעתיד לאחר תילים

1) בנושא שמע ישראל קשה לי לכוון בשמע ישראל כשהעיניים שלי מכוסות כאשר אני רואה את הכוונות בסדור יותר קל לי לכוון האם אני יכול להגיד שמע ישראל כשאני מסתכל בסידור?
2) בנושא תפילת 18קראתי שחייב להשמיע לאוזניו אבל לא לאחרים אבל כשאני מנסה ללחוש זה מפריע לאחרים כי הם שומעים כי אני לא יכול להשמיע רק לאוזני האם מותר לי רק להניע שפתי בלי להשמיע לאוזני?

שלןם כבוד הרב
בבית הכנסת יש לנו שני חזנים קבבועים המוציאים
ספר תורה .בזמן האחרון איפשרנו לשני בחורים צעירים בני 18 ו24 להוציא ספר תורה במנחת שבת . האם ניתן שהם יקראו גם בשחרית שבת.
האם להלכה מותר להם וזאת מבלי לפגוע בחזנים הקבועים?
מה ניתן לעשות ואיך?
האם הם חייבים להיות בקיאים מאד?
והאים 3 קריאות ראשונות אפשרי?
מחכה לתשובה
תודה

אני רב קהילה בחו"ל. בני קהילתי, עפ"י רוב, אינם כ"כ מדקדקים במצוות, אך מנהגים ומסורות יקרים להם. כרגע, אסור לנו לקיים תפילות בציבור ושואלים אותי מה יעשו אלה שהם בתוך שלושים או י"א חודשים לפטירת הוריהם וכדו', מה הם יכולים לומר לעילוי נשמת המת במקום הקדיש שאסור לומר בלי מנין. האם יש משהו במסורת ו/או תקדים הלכתי, או מהי המלצת הרב שאני אורה להם לעשות?
בתודה מראש,

שבוע טוב מורנו ורבנו!! איזה הפטרה קוראים לפרשת ראה כי יום ראשון זה ר"ח אלול לפי מנהג הבלדי? אני הבנתי שיש לכאן ולכאן. מה אומר רבנו?

שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לשבת כשהחזן מתחיל קדיש, או שמא יש להמתין עד שהוא מגיע ליתברך?

לכבוד הרב,
קראתי את תשובת הרב לגבי מחלוקת בהלכה, בה הרב כותב שחכם שהגיע להוראה רשאי לחלוק על חכם שגדול ממנו אחרי שנשא ונתן עמו והגיע למסקנה שאין דבריו מספיק מבוססים. הרב לומד זאת מדברי רבא בבא בתרא קל: שאומר שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות. רק שלא זכיתי להבין ראיית הרב, כי שמה רב פפא ורב הונא נחשבים תלמידי חברים לרבא ויצאו להוראה. ודומני שכך כתב היעב"ץ בשאילת יעב"ץ חלק א סימן ה.