שליח ציבור

על פי מנהג תימן מתפללים מנחה לאחר העלמות השמש וסמוך לה ערבית לאחר צאת הכוכבים.
האם נכון לנהוג כך לכתחילה (על פי שיטת הרמב"ם) והאם נכון לעשות כך בארץ, שברוב הקהילות מקפידים להתפלל לפני הסתרות השמש?

בברכת התורה,
נתיב שלם

שלום רב למו"ר שליט"א, אם מתפללים תפילה אחת, ובמצב של היום שכולם בקיאים וצריכים להתפלל מילה מילה עם הש"ץ - את הקדושה לא אומרים עם שליח ציבור. השאלה שלי היא האם צריך לומר עם הש"ץ "לדור ודור.." עד "האל קודש" כי אולי משם זה כבר לא מוגדר שחלק מנוסח הקדושה? יורנו מארי את דרך האמת ושכרו כפול מן השמים.

לכבוד הרב שלום בסידור מופיע לפני "יהיו לרצון" בסוף תפילת שמונה עשרה, כי מנהג טוב (סגולה ליום הדין שלא יישכח שמו) לומר פסוק מן התורה המתחיל באות הראשונה של שמו, ומסתיים באות האחרונה של שמו. רצינו לדעת מהו המקור למנהג זה. כיוון שבסדור (בדקנו בשני סידורים) אין שום הפניה למקור למנהג.
תודה רבה

שלום רב לכבוד הרב האם משהגיע זמן מנחה אסור לאכול לפני התפילה? ומה קורה כאשר יש לי מניין קבוע האם לא אוכל עד התפילה? עדיף להתפלל יחיד?
תודה רבה רבינו!

א, ספר תורה ספרדי האם תימני יכול לקרוא בו בפרשה שיש חסר ויתיר

שלום כבוד הרב האם הכלל של צדיק גוזר והקב"ה מקיים הוא סגולה או שהוא דבר מובטח באופן מוחלט? האם יכול להיות מצב שצדיק יגזור משהו ודבריו לא יתקיימו או שגזרתו תתבטל בגלל חטאים או חשבונות אחרים?

בס"ד

לכבוד הרב שלום וברכה,

שאלתי ובקשתי האם לעניין סוף זמן ק"ש פוסק כבודו שיש ללכת ע"פ שעות שוות או שמא יש ללכת ע"פ שעות זמניות. והאם הדבר מוסכם בין פוסקי יוצאי תימן או שמא מחלוקת יש בדבר.

בתודה מראש,
אלדד

למה עדיין יש תפילות בארמית? הרי רוב הציבור לא מהין אותם ועוד - שפת הקודש היא עברית ולא ארמית....