נטילת ידיים

לק"י לצערנו הרב, אדם הפותח עיתון או שומע את שידור החדשות ברדיו, כמעט בכל יום שומע שמועות רעות, על פטירתו של פלוני או אפילו סתם חדשות אחרות שאינן טובות. ולהיפך, ב"ה מתבשר הוא גם על חדשות טובות, חקיקות לטובת המדינה, או אולי כנסים לתיקון האומה וכו' האם יתחייב הוא בברכה על כל ידיעה וידיעה? ואם כן, כיצד ינהג?
בתודה ובכבוד רב.

שלום לכבודו.

אני בת 26

לפני כשנה התחתני בפעם השנייה, מנשואים ראשונים יש לי ילדה בת 8 התחתנתי אם בנדם מאוד מבוגר בן 43 מצפייה לחיים טובים ורגועים. כבר מהתחלה יתחילו בעיות של כסף לא משלם חובות, לא משלם שכירות , ולא שחסר לו יש לו מכולת שכונתית, כול ארבע חודשים היא מריבה הוא יוצא מהבית ומשאיר את כול הבית בחובות, אחרי שאני עושה מאמצים ומשלמת את הכול הוא נזכר לחזור.

מספר שאלות:
א.בתספורת של גבר, האם מותר לספר את אזור הפאות במכונה? איזה אורך שיער צריך להשאיר?
ב. אם הבנתי נכון, לפי שיטת רבנו לא ניתן להתגלח עם מכונה. כיצד בכל זאת ניתן לעשות זאת? האם בעזרת מכונת תספורת מותר? (כיוון שהיא לא נוגעת כלל בעור ומשאירה זיפים קצרים)
ג. מה מברכים על ריחן תימני? עצי בשמים/עשבי בשמים?

שלום לרב
1. האם לפני תפילה צריך ליטול ידיים בברכה או רק במצבים ספציפים? או נטילה בלי ברכה מספיקה?
2. לפי מורנו הרב יוסף קאפח, האם אומרים עלינו לשבח בסיום התפילה? האם כאשר מתפלל יחיד - לא במניין יגיד בכל זאת?
3. האם יש חשיבות/עניין להשליך ציפורניים גזורות דווקא לנוחיות?
4. לחם משנה - לפי מורנו הרב יוסף קאפח, האם יש הבדל בין שבת ליו"ט במספר הלחמים לארוחה?- 2 ככרות, האם גם ביו"ט צריך 3 ארוחות עם לחם משנה? -- יו"ט של פסח, כמה מצות ישים לברכה?
5. האם אכילת מלווח/גחנון יחיד מצריכה לברך המוציא ובארכת המזון גם אם לא קבע סעודתו עליו?
בתודה ובברכה

שלום וברכה, מארי היקר,
1) האם יש לברך "מלביש ערומים" אם לן בכסותו, אך בתפילתו הוא מתעטף בטלית?
2) אם לן בחגורתו, ובבוקר הוא פותח את חגורתו כדי להכניס את החולצה למכנסים, האם יברך "אוזר ישראל"?
3) אני לן בישיבתי, בפנימיה. בבוקר אני קם, מתארגן ועולה לקומה העליונה - לבית המדרש לתפילה. באיזה שלב אוכללברל "המכין מצעדי גבר"? אשמח לדוגמא.
4) ועוד שאלה - האם ראוי לאדם לברך את חברו "ברוך אתה". או "מודה אני לפניך" וכיוצא בזה? אולי אסור כיון ששבחים וברכות בנוסח זה הם מיוחדים לה' יתברך?
תודה רבה, וברוך תהיה

הל' ברכות פ"ג ה"ג "הפת שפתת אותה פתים ובשלה בקדרה או לשה במרק. אם יש בפתיתין כזית או שנכר שהן פת ולא נשתנת צורתה, מברך עליה בתחלה המוציא. ואם אין בהן כזית או שעברה צורת הפת בבשול, מברך עליה בתחלה בורא מיני מזונות." עיינתי בפירוש הרב קאפח ולא הבנתי כיצד מיישב את סתירת הרישא אסיפא. למשל, אם יש בפתיתין כזית אך נשתנתה צורתה, מהרישא משמע שברכתה המוציא מכח הכזית, ומהסיפא משמע שברכתה מזונות מכח נשתנתה צורתה. כאמור, את דברי הרב קאפח לא הבנתי, וספציפית במהדורתו עמ' תקכ"ג לא ברור אם הוא מקבל את דברי ר' יונה אם לאו. בכבוד רב.

שלום לרב
אכל עוגה ושתה מים כך שצריך לברך על המחיה ובורא נפשות. איזו ברכה להקדים על המחיה או בורא נפשות או שזה לא משנה?
תודה לרב