פריכיות חיטה

ראיתי בהלכות ברכות שצריך נטילת ידיים בתחילת סעודה ובסוף סעודה, ובנטילה שלפני האוכל וק"ש ותפילה צריכות ברכה..
א. האם כיום צריך לעשות מים אחרונים?
ב. אם כן האם זה מכורח המנהג או הסכנה?
ג. האם יש חילוק בין סעודה שהשתמשתי בה עם מלח או לא? או שכל מלח אפי' קמוץ ששמים באפייה מחייב מהסכנה?
ד. האם כוונת רבנו שצריך נטילה בברכה לפני כל תפילה? ואם כן, נטילה של שחר פוטרת את של תפילת השחר?
ה. קריית שמע שכתב רבנו שצריכה נטילה בברכה, האם אלו השתיים של שחרית וערבית או שהכוונה גם לקרית שמע שעל המיטה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. החיוב מהתורה בברכת המזון:להודות על המזון, הארץ, ירושלים. האם יש חיוב מהתורה להזכיר את בית המקדש?
2. האם אפשר לומר שיש שלושה יסודות שחייבים להזכיר בברכת המזון:מזון, ארץ, ירושלים ובית המקדש? "ירושלים ובית המקדש - עניין אחד"
3. משה רבינו תיקן את ברכת הזן. איך משה הכיר את הפסוק:"פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", הרי דוד המלך תיקן את המזמור אשרי יושבי ביתך, יותר מאוחר?
4. אדם שאכל כזית פת, ושבע משאר מאכלים שאוכלים עם הלחם. לדוגמא:דגים, בשר, סלטים... האם ברכת המזון שהוא יברך תהיה חיוב מדרבנן או דאורייתא? אם אפשר להסביר את התשובה.
תודה וכל טוב.

שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. במש"כ הרמב"ם ברכות פי"א הט"ו שענט"י, שחיטה וכיסוי הדם מברכים בלשון זאת אעפ"י שהמעשה מאוחר, כיוון שהם דבר הרשות. מה הכוונה "דבר הרשות"? למה שזה ישפיע על לשון הברכה? מה המנהג הקדום בעדת תימן גבי ברכת נט"י, קודם או אחר הנטילה? אם יוכל לתת ראיה. בתומ"ר.

שלום לרב! האם מנגבים אחר הנטילה (מדובר בנטילת ידים של המוציא) ואז מברכים או קודם מברכים ואח"כ מנגבים? אם אפשר שהתשובה תהיה למנהג התימנים!!