מטעמת
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. במש"כ הרמב"ם ברכות פ"א ה"ב מטעמת אינה צריכה ברכה עד רביעית. האם דווקא במשקים יש דין מטעמת? בתומ"ר.
שאלות בעניינים שונים
שאלה
שלום לכבוד הרב!
1. הרב דיבר באינטרנט שמורי פסק שעל לחוח מברכים מזונות כי דרכו הוא בישול ולא אפיה וכל דבר שדרכו הוא בישול ברכתו מזונות גם אם קובעים עליו סעודה. מדוע אם כך ברכת המלוואח היא המוציא במדה וקבע סעודה והלא גם המלווח מבושל על מחבת?
2. האם מותר בשעה שהפלאטה של שבת מנותקת על ידי שעון השבת להוריד את הזמן שאמורה הפלאטה לדלוק? יישר כוח על השיעורים באינטרנט
תשובה
1. כי המלאווח הוא סוג מאפה, אלא ששמים קצת שמן. אם השמן היה רב כמו סופגניה שצפה בשמן ומתבשלת ומתטמנת בו, הרי ברכתה מזונות גם כשקובע עליה סעודתו. לא כן הזלביה, והמלוואח שאם קובע עליהם סעודתו, נוטל ידיו בברכה ומברך המוציא.
2. מה פירוש להוריד?
