הלכות אתרוג הלכה למעשה

האם די בהשרת העלים השוטים ע"מ לתקן ולהשלים ההדס לכשרותו כ'משולש'?

האם הדס שכזה אינו המין שצוותה התורה ואז יהיה פסול גם לכל הסוכות?

מה קובע להלכה, האם רוב שטח ענף ההדס או רוב מספרי של עלי ה'משולש' ביחס לעלים השוטים?

האם מותר לחצות לשניים הדס 'משולש' שאורכו כפול מהשיעור המינימלי? לדעת הפוסלים את ההדס שנקטם ראשו, היש להתחשב בקביעת כשרותו דווקא אם עלתה בו תימרה?

היש צורך להשיר העלים השוטים כאשר רובו של ההדס 'משולש'. דהיינו, שלושה עלים יוצאים בקן אחד?

חצה הדס 'משולש' ארוך, האם נפסול אחד מבדי ההדס משום "שיורי מצוה"?

היש לדונו לפסול כמו האתרוג המורכב או ההדס השוטה. דהיינו, לולב זה יחשב כאינו מינו של הלולב מן התורה?

'כפות תמרים' שנאמרו בתורה, האם כולל אף לולב שפירותיו אינם ראויים לאכילה או כל מאפיין שאינו תואם הדקל המצוי?

היש להתחשב, לצורך קביעת כשרותו של לולב שכזה, בידיעות המדעיות לגבי סוגי הזנים השונים של הדקלים?

נחלקה התיומת נפסל הלולב, האם אפילו עלה אחד שנחלק יפסול הלולב?

היש צורך לבצע בדיקות בזכוכית מגדלת ע"מ לוודא שלא נחלקה התיומת?

מהו הסטטוס של לולב שהדביקו את שני חלקיו בדבק? 

האמנם יש גדרי חציצה במצוות נטילת ארבעת המינים, והאם הגבס על היד אכן חוצצת?

מהם השיקולים לפסול קיום מצווה של נטילת ארבעת המינים בנסיבות שאין מגע ישיר בין יד האדם למצווה?

האם יש להסיר טבעות מהיד או לחלוץ תפילין של יד, לנוהגים להניח תפילין בחוה"מ, ע"מ שלא יחצצו בנטילת הלולב?