אמונה

שלום וברכה לכבוד הרב יצ"ו שאלתי היא איך מכריעים לפי מי ללכת באמונה, דהיינו בנושאים ששיכים למעשה, כמו כמה השתדלות ביחס לבטחון ועוד ועוד ירבו מלכתוב. שאם אחליט ללכת כמו רמב"ם, מי אמר שצודק אולי ר' נחמן צודק? וכן הלאה הדעות, כוזרי, מהר"ל, הרב קוק, וכו' ואני בפלונטר! ואם אחליט לפי מי שאני מתתחבר אליו, עדיין אין זה אומר שזה אמת ואולי כל הימים אהיה בטעות? א"כ -
א. איך מחליטים?
ב. מדוע יש מלוקות, הרי אנו אמורים לעבוד את השם כך, ואי אפשר בצורה כזו!! תומ"ר

שבוע טוב :)  א. רציתי לדעת האם אדם שמשקיע ולא הולך לו בכל התחומים למשל האים זה הבורא רוצה שיקרה כך לאדם מכל סיבה שהיא? ב.האם לכל אדם יש השגחה מלמעלה? ג.האם מותר על פי דין תורה ורבינו לקלל אדם או יהודי שמתנהג רע כלפינו או כלפי הציבור אם הוא איש ציבור? ד.אם אם אנשים מקללים אותי ואני מוחל ולא מגיב בתקיפות כלפיהם ופוגע האם זה סימן למידה טובה ואז אך אומרים הבורא רואה הכל ויעניש?  תודה לך כבוד הרב

כבוד הרב
רציתי לדעת מה עמדתך לגבי ספר הזוהר ?
במשפחתי לא התייחסו לספר, לא יודע מדוע ?
תודה

שלום הרב
ישר כח על העשייה
השאלה שלי
האם לדעתך לימוד מכתביו של פרופ ישעיהו ליבוביץ על בגותו של הרמבם היא מומלצת?

שלום רב,
התוודעתי למאמרו של הרה"ג אברהם חממי בסדרת הספרים 'מסורה ליוסף' כרך ז' עמודים 215-226 בנושא צפייה בניתוחי מתים.
מארי שם לקראת סופו של המאמר פוסק כי ניתן לצפות בניתוחי מתים אך ורק לשם צורך מחקר או לימוד בלבד.
שאלתי, האם כיום בימינו שמבצעים ניתוחים במכון המשפטי 'אבו כביר' בת"א כדי לברר את סיבת המוות (רצח, הריגה, שרפה וכו') האם ניתן לצפות בניתוחים הללו? האם הדבר נחשב לימוד? שכן מתוך הניתוח אנו למדים מהי סיבת המוות ולפי זה נקבע המשפט ועונשו של האדם. או שמא הכוונה הייתה שניתן לצפות בניתוחים אלו לשם צורך לימודי / מחקרי רפואי בלבד שיועיל עם האדם?