א. לא שייך לדבר על מנהג תימן, כי נהגו בתימן רק בארבעה עשר, למרות שיש מסורת, שבהר "אלנקום" שליד צנעא, היה כרך שמוקף חומה מימות יהושע בן נון. אך אין לנו מסורת כיצד נהגו. ולכן נותר לנו רק מה שנראה לענ"ד. ונלע"ד כדעת מרי, מגילה, א, אות כט, שאין פורים משולש. כי כשחל יום חמישה עשר בשבת, מקדימים רק קריאת המגילה ליום שישי, וכל שאר המצוות של פורים, משלוח מנות ומתנות לאביונים וסעודת פורים נעשו בשבת.
ב. עליך להישאר בליל פורים (ליל ארבעה עשר) אחרי צאת הכוכבים בירושלים. ואז דינך נקבע כמוקף. ואם לאחר מכן תיסע להוריך מחוץ לירושלים. אין דינך כפרוז בן יומו. וכשתחזור ביום שישי לירושלים, תנהג כירושלמי.