אם אינו מחלל שבת בפרהסיא, ואם אינו עושה עברות להכעיס, רק לתיאבון, בוודאי שאפשר לצרפו לזימון, ואפשר לכבדו שיזמן. לפעמים כיבוד כזה מקרבו לתורה ולמצוות.