שאלות שונות

קניתי אתרוג לסוכות בחזקת תימני, כך אמרו לי שהוא ודאי תימני וכו', אך כשפתחתי אותו בסיום החג גיליתי שעבדו עלי והוא היה מורכב. האם בירכתי לשוא? לא קיימתי שום מצוה?

מצאתי עכבר מת בסוכה האם אני יכול להמשיך ולישב בה או שאני צריך לפרקה?

שאל אשאל את מורנו ורבנו. שאלתי אצלנו כמה חברים בקשר להצמדה של ארבעת המינים היינו הלולב והאתרוג והפנו אותי לדברי מרן שמקור ההצמדה בחלומו של הריקנאטי.
1. האם הרמב"ם לא הצמיד את ארבעת המינים? הוא לא כותב במפורש להצמיד אלא לקחת בימין לולב ושמאל אתרוג. מה עשו בזמן התלמוד?
2. האם באמת על פי חלום פוסקים הלכה?

יורנו מורנו בדבר הוספת הדס כשר (שאינו שוטה) למצוות לולב. בשנה שעברה הוספתי הדס כשר - משולש למצוה משום שלדעתי זה היה יפה יותר להתנאות במצוה זה, משום שהענפים היו ישרים אד ושווים בגודלם ובאמת הרגשתי זה אלי ואנוהו. והיום בהלכה יומית אמר אחד מן המתפללים כי יש איסור בדבר משום בל תוסיף, ולכן יהודי תימן נהגו אך ורק תוספת של הדס שוטה על מנת להבדילו מן המצוה. אבקש ממארי תשובה על פי רבנו תבושר במחילה וסליחה וכפרה

בס"ד

שלום , אי"ה אני מצכנן לבנות פרגולה לשם סכה, העשוייה כולה מעץ,הקורות העץ העליונים שלה יהיו מכוסים בסכך העשוי ממעין מחצלת של עצי במבוק , אשר קשורים אחד בשני עם חוט אלומניום המושחל מבמבוק לבמבוק, את הבמבוק יהיה אפשר לפקפק, מבקש לדעת הם עניין החוט אלומניום המושחל מהוה בעיה לכשרות הסוכה ? האם זה בחזקת מעמיד דמעמיד ? ,תודה,אייל

שלום לכת"ר, בהלכות סוכה ישנו דין של אכילת ארעי מחוץ לסוכה. לכאורה הביטויים הם סעודה בפת, ומנגד שתיית מים וירק מחוץ לסוכה. מה דין מזונות? הרי רק אם מתכוון לקבוע סעודה או אוכל כמות שבני אדם קובעים זה נחשב סעודה, אם לא כן הרי זו אכילת ארעי ויהיה מותר מחוץ לסוכה אפילו יותר מכביצה ומה שאמר רבנו כביצה זה רק בפת המוציא? אם לא, מה דין תבשיל מזונות הרי עליו אין שם פת כלל!
תודה מראש.