מדריכה

לק"י שלום לכבוד הרב
1. ממתי נחשבת האישה נידה בתהליך הלידה עפ"י הרמב"ם. משעת ירידת המים או משמתחיל דימום או משהתינוק יוצא?
2. מארי כותב בהקדמה לסידור שיח ירושלים שנמצא סידור כ"י עם הערות הרמב"ם והוא מעיד שהוא הזמין צילום מכ"י זה. האם ידוע לכבוד הרב האם מארי קיבל לידו צילום זה ומה טיבו?
תודה

שלום לכבוד הרב.
בעקבות פרשת הבלנית שתפסה כותרות בתקשורת, התעורר ויכוח בין החברים מי בעד ומי נגד, חשוב לי לשאול את דעת הרב מה דעתו דווקא משום שהוא בקיא בתפיסת הרמב"ם וגם בנוהג הרווח היום?
בהתחלה צידדתי ברבנות הראשית שמצריכה בלנית מהרבה סיבות אך לאחר זמן הראוני ברמב"ם כי אין זכר וטענו שחשוב לדעת, כי לפעמים נגרמות בכך מבוכות וחוסר נעימות.
ובין השאר אמרו:
1. טבילה נעשית פעם אחת בלבד, ולא יותר. יותר מכך לפי הרמב"ם זה מגונה! ולפי הרמב"ם בלנית האומרת לאשה לטבול יותר מפעם אחת - אינה עושה כהוגן.
2. טבילה בליל שבת - נעשית רק לאחר צאת הכוכבים, ולא לפני.

שלום כבוד הרב אבקש לדעת מהו החיוב לנידה וזבה מדאורייתא ומה הוסיפו חכמים על איסור זה (ר' זירא כמדומני)
תודה

שלום כבוד הרב אני נשואה שמכסה את ראשה במטפחת כיום אני מעוניינת לשים פאה צנועה כי אני חושבת שהמטפחת לא מכסה מספיק את שערות הראש וגם כי אני רוצה הבנתי שאין איסור הלכתי בנושא ושאפילו רוב הפוסקים מתירים

האם לפי הרמב"ם ומנהג תימן נשים לא מברכות על הלל בכלל גם לא בחנוכה וגם לא בליל פסח, ויוצא מכך שאינן חייבות כלל בהלל ולכן פסק בהל' חנוכה פ"ג הי"ד שאם מקרים אותו אשה או קטן חוזר אחריהם ולא יכול לצאת מדין שומע כעונה ולא חילק בין הלל חנוכה וליל פסח לשאר ימות השנה כגון חוה"מ סוכות וי"ט? האם לדעת הרמב"ם ומנהג תימן גברים אומרים הלל גמור בליל פסח בערבית עם ברכה?

האם כשרה בריכת שחייה כמקווה לנדה
תודה רבה

שלום כבוד הרב!
יולדת שממש זקוקה לבעלה בשעת הלידה ומבקשת שיחזיק את ידה ויתמוך בה. מה הדין? בבניין ציון, ירושלים והמקדש ננוחם,

אם אשה מתפללת סהרית ור ערבית, האם היא אומרת ברכות קריאת שמע לפניה ואחריה? או בגלל שהיא אינה מצווה צריכה לקרוא בלי שם ומלכות.