לאחר הפלה איך נזהרים לקראת הראיה הבאה

שלום לכבוד הרב !
בהמשך לשיעור בנושא שירת נשים כתוב באתר נצח ישראל כי אם שרים ביחד במסיבות משפחתיות אין בעיה שנשים תשרנה יחד עם הגברים
1. לפיכך האם ישנה בעיה במקהלה מעורבת של נשים וגברים ? אם כן למה ?
2. נראה מדברי רבינו שהכל תלוי בכוונת השומע למה הוא מתכוון בשמיעתו ? האם אכן כך הדבר ? אם כן איך ניתנה לחכמים היכולת להעניש במכת מרדות איך אדם מהצד יכול לדעת את כוונת השומע ?

שלום לכבוד הרב שליט"א
האם כתיבה בעט או חותמת על גב כף היד מהווה חציצה? חזק וברוך

שלום לכבוד הרב,
מרן בשו"ע או"ח סימן צ"א כותב בסעיף ג' כי אין להזכיר את שם ה' בראש מגולה. קראתי בספר "ילקוט יוסף" כי הסעיף תקף הן לגבי גברים והן לגבי נשים. אני מבין כי הגברים חובשים כיפה לאור הלכה זו, וגם הבחורים ומחנכים את הקטנים לכך.
1) מה קורה אצל נשים, אמנם יש להם כיסוי ראש משום צניעות, אבל נניח שהיא נמצאת בבית ללא אף אחד או עם בעלה יש לה אפשרות להיות בלי כיסוי ראש. כי אז האם בהזכרת שם ה' עליה לשים "כיפה נשית" לפחות או כיסוי מלא "רגיל" או לא צריך בכלל?
2) מה קורה אצל נערות (אחר י"ב שנים), האם מחוייבות כנ"ל ב"כיפה נשית" בעת הזכרת השם? אם כן, למה אני לא רואה את זה בכלל?

ברכת הגומל לאישה שילדה ע"י הבעל, האם זה אפשרי? אשתי במצב שהיא בבית ולא יכולה לגשת לבית הכנסת.

מארי נכבד. הגר"ע יוסף כתב כי: "אם עדיין לא מלאו לעובר שלשה חדשים אין איסור מן התורה להמיתו ואז מותר להפיל במקום חולי, גם כשאין בו סכנה" (ספר אסיא א', עמ' 78-94 (1979)) האם אתה בדעתו? האם ידועה לך דעת/מה הורה מורנו הרב יוסף קאפח?