תירס

שלום לרב
1. האם חרק שנטחן בלא כוונה תחילה אוסר את התבלין/אוכל,
2. האם לכתחילה מותר לטחון בלי לברור?
3. האם קניית תבלין טחון המצוין כי יש לו כשרות, בהכרח נברר?
תודה לרב

לכבוד הרב שלום וברכה!

שלום כבוד הרב.
אני תימני בלדי. האם ישנו איסור לאכול תותים ואם מותר איך מכשירים? כנ"ל לגבי קלח של תירס...?
בתודה מראש

.חתיכת בשר שנפלה לתוך קדרה רותחת של חלב , רבינו כותב שיעורו בנותן טעם . ואם לא הוציא החתיכה קודם שתפלוט חלב שבלעה משערים בשישים .
1.במקרה שהוציא את חתיכת הבשר קודם שפלטה , האם אפשר לאמר מתוך שאם לא הייתי מוציא החתיכה הייתי משער בשישים והייתי מתיר את הקדרה , לכן נתיר את הקדרה גם אם לא נבדוק את טעם הקדרה על ידי גוי .?
2.מה השיעור שהבשר ישהה בקדרה כדי שיפלוט החלב שבלע ?

שלום וברכה, האם דבר, שבכוונתי לרסק או לטחון, טעון בדיקה מחרקים?. לדוגמא: האם עלים כמו כוזברה ופטרוזיליה, שאנו מרסקים לסחוג, צריכים בדיקה? והאם הבדיקה צריכה להיות בקפידה כמו באכילת הירק לא מרוסק? ובדיעבד סחוג כזה אסור באכילה? בברכה,

לכבוד הרב
מה דעת הרמב"ם בקשר לשתיית בירה בבר של אינו יהודי? בהלכות מאכלות אסורות הוא כותב וז"ל:
ואין שותין שכר שלהן שעושין מן התמרים והתאנים וכיוצא בהן ואינו אסור אלא במקום מכירתו אבל אם הביא השכר לביתו ושתהו שם מותר שעיקר הגזירה שמא יסעוד אצלו
עכ"ל. מרן מוסיף: “אֶחָד שֵׁכָר שֶׁל תְּמָרִים אוֹ שֶׁל תְּאֵנִים אוֹ שֶׁל שְׂעוֹרִים אוֹ שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ שֶׁל דְּבַשׁ”. האם הרמב"ם מתיר "שכר של תבואה" - הבירה הנפוצה ביותר כיום?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב

ניראה מפרק ט הלכה כג ומדברי מורי ( " סכין שחתך בה בשר צלי וחזר וחתך בה צנון וכיוצא בו..")
שאין בכוח הדבר החריף לגרום להפלטה מהסכין
אך מדברי רבינו פרק ו הלכה כ אפשר אולי להבין שיש מציאות כזאתי שהרי הוא כותב " וכן אינו חותך בה ( סכין ששחט בה ) צנון וכיוצא בו מדברים החריפים לכתחילה .."

שלום
שאלה בדין ביטול איסור לכתחילה
1.תבלינים לפני טחינה המגיעים בכמויות של תעשייה ויש
טירחה לבדוק אחד אחד אם הוא מנוגע או מעופש
א.האם באופן זה אפשר להתיר לבעל העסק לטחון את
התבלינים בלי בדיקה אחד לאחד ולסמוך על מה
שנקרא אצלם מידגם
ב. האם יהיה מותר למי שנטחן בשבילו