עשירי למניין

תימני יחיד שנמצא בישיבה של ספרדים ואשכנזים, האם יכול לעלות חזן במבטא עברי בנוסח ספרדי או אשכנזי??
הסיבה שאינו יכול להיות חזן תימני כיוון שהנוסח שונה לדוג' בקדושה וגם המבטא לא יובן לציבור. לכן יוצא שאם הוא לא עולה להתפלל בנוסח המקום ובמבטא שמובן למתפללים אז הוא לא יכול להיות חזן. אז האם אומרים שעדיף לא לשנות מנהג אבות ולכן לא יעלה אף פעם חזן, או שאם הוא רוצה אז אפשר?

תודה רבה

כתב הרמב"ם בהלכות תפילה וברכת כהנים.....אבל תענית שאין בו נעילה כגון ט' באב ושבעה עשר בתמוז, הואיל ותפילת מנחה שלהן סמוך לשקיעת החמה, הרי זו כנעילה ואינה מתחלפת במנחה של כל יום, ולפיכך יש בה נשיאת כפיים.

מה יהיה אם הציבור בימים אלה התפללו מנחה גדולה, האם יש ברכת כהנים?

שלום לרב שליט"א האם יש איזה שהוא צד בהלכה להתיר לאדם שאינו יודע לקרוא, לעלות לתורה?

לכבוד הרב שלום וברכה בתפילת מנחת שבת אירע שהעשירי יצא בזמן הוצאת ספר תורה. האם ממשיכים כרגיל ומזמינים את הכהן לקרות, או שממתינים עד שיחזור העשירי? בברכה

לכבוד הרב

יש לי כמה שאלות.
1 מישהו שהולך לפי המשנה תורה האם זה נכון להתפלל בנוסח בלאדי?
2 לא מוזכר שתהילים יש כוח לרפא וכו אלא קורים את זה בשביל היופי שכתב דוד המלך. הרמבם לא מדבר שיש לתהילים כוחות. יש ענין לחשוב אחרת?

תודה רבה.

בס"ד
לכבוד
הרב רצון ערוסי
הנדון:שאלה צרכנית-הלכתית /מצפה לתשובה הלכתית-מנומקת! שאוכל ללמוד ממנה/
ב-א דראש-השנה בבית הכנסת הגדול-האשכנזי בשכונה (אצל האשכנזים נפוץ הביטוי הגדול)קניתי מפטיר ב-100 ש"ח מ-2 טעמים:
1)אמירת קדיש אחרי קריאת חובת היום 2)אמירת השכבות לסבים/סבתות/הורים/ולשני אחים ואחיות ז"ל/לא מכיר בעלי תפקידים בבה"כ.