תרומת איברים - המשך
שלום הרב.
לא הבנתי עד דק את תשובת הרב על האיסור וההיתר לתרומת האיברים; מהו ההבדל הדק בין מקרה בו אוכל לתרום איברים לבין מקרה בו לא אוכל לתרום איברים ולהציל חיים? הרי בכל מקרה זה ישתמר ע"מ להציל חיי אנשים בסכנה
בתודה..
אין האדם בעלים על גופו, ואין תוקף לתרומתו. לא בחייו, וכל שכן לאחר מותו. אלא כשהוא חי, ויש חולה בסכנת חיים, ויש לו שתי כליות בריאות, רשאי הוא להציל החולה ע"י שיטלו ממנו כליה אחת. וכשהוא כבר מת, אנו החיים, נוטלים מגופו איברים רק לצורך חולים מסוכנים שלפנינו, כי אנו מצווים להציל את החולה הנתון בסכנת חיים. כמו שגם אנו מצווים לקבור את המת, אלא שהצלת חיים, דוחה קבורת המת, באותם איברים שבאמצעותם ניתן להציל את החולה.
תכנים לקריאה נוספת
טהרת נפטרים בעידן הקורונה
האם ניתן לבטל את טהרת הנפטרים כי חמירא סכנתא עקב מכת הנגיף קורונה מפני שאלו שעושים את הטהרה מסתכנים ונדבקים?
האם חג שבועות מבטל אבלות שלושים במקרה פטירה של אח?
האם חג שבועות מבטל אבלות שלושים במקרה פטירה של אח
בר מצווה בשנת אבל
שלום מארי.
אני נמצאת בשנת אבל על אמי ע"ה,. בני אמור לחגוג בר מצוה בחודש סיוון. מדובר בשבת משפחתית האם מותר או עדיף לדחות עד תום השנה.
קדיש למת
לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו אבי (ה' ישלח לו רפואה שלימה) ביקש ממני בעודו בהכרה מלאה שלא אומר עליו קדיש (מה שקוראים קדיש יתום) כי הוא לא החזיק בזה, גם אני מחזיק בדעה זו שהקדיש לא מועיל למת. ואני חושב שגם מנהג תימן לפחות הקדום לא נהגו כך. מה דעתו של כב' מו"ר.
תודה
משמעות יום פטירה זהה לשני אנשים
שלום הרב, אם הבן נפטר בתאריך העברי של האמא שלו, האם יש לזה משמעות?
תודה מראש על התשובה
הציון בטבריה.
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול האם הקבר המיוחס לרבינו מאור ענינו הרמב"ם, הנמצא בטבריה, הוא אכן קברו או לא?
האם אבל רשאי לומר הלל בחנוכה וברכת שהחיינו ביום הראשון?
יחיד שלא אמר הלל עם הציבור, האם חייב כיחיד להשלים ולומר הלל במשך היום?
האם בכוחו של רגש הצער בבית האבלים לבטל חיוב אמירת הלל, תחנון, צידוק הדין, ברכת שהחיינו, נשיאת כפים?
היש הבדל בדין אמירת הלל בר"ח לבין אמירתו בימי החנוכה?
דיני אבלות
כמה פעמים ביום יש חיוב לאבל לקרוא קדיש על הוריו בשנת האבל, לאחר החודש הראשון?
היש לומר תחנון בתפילה כשיש אבלים בבית הכנסת?
מהי שיטתו של רבינו הרמב"ם באמירת תחנון בתפילה ?
לשיטת האחרונים, היש לומר תחנון כשהחתן מתפלל עמם בבית הכנסת כמו דין האבל בביהכ"נ או לא?
מהי שיטת יהודי תימן באמירת תחנון בתפלה בנסיבות האמורות?
נמצא אדם ירוי בראשו, היש להחיל עליו דיני מתאבד לדעת?
מי נכלל בחזקת המאבד עצמו לדעת שההלכה קבעה שאין להתאבל עליו ולא להספיד אותו?
היש הבדל בדין המתאבד לדעת לבין דין המתאבד שלא לדעת אלא מתוך טירוף חושים?
היש להתחשב במצבים טרגיים שכאלו באבלים ולדון ברוב המקרים אף ניחום אבלים?