פספוס מילה מתוך המגילה

שלום רב
האם אדם שנוכח בקריאת המגילה ופספס מילה ולדוגמא: ילד לידו הרעיש ברעשן, האם יצא ידי חובה?
אני שואל כי ידוע לי שמי שלא מבין עברית יכול לצאת מלכתחילה מבלי להבין.

1. מה הפירוש המדויק "אסתר קרקע עולם היתה"? קשה לי קצת להבין איך יכול להיות... (הלא אף באונס אמרו תחילה באונס וסוף ברצון) האם הכוונה רק לאסתר? או גם נשים אחרות יכולות להיות כך? ראיתי שיש דיון ברמב"ם הל' יסודי התורה בקשר לקידוש ה' וחילולו בנושא זה שנושאי כליו של הרמב"ם הביאו כלל זה. מה דעת מארי יוסף בנושא? והאם דעתך שונה?
2. התחתנתי לפני שלשה שבועות, והשבוע למדתי כי ישנה בעיה לפי הרמב"ם לברך שבע ברכות (לבטלה?) כי אין ייחוד גמור בדירה שבה יגורו בני הזוג אלא כהשכרת מקום באולם, והאם אין זה כאכסנאי שאסור לבעול ואז אין האשה ראויה להיבעל ואין נישואין?

שלום לכבוד הרב מדוע בסידור שיח ירושלים נאמר (לאחר תפילת מנחה בהערה), שמשמע מדברי הרמב"ם (בהל' תפילה פ"ה הל' יד) שאין נפילת אפיים בי"ד וט"ו אדר א? כיצד הבינו כן? בברכה ובתודה

שלום לרב ערוסי. אני עושה עבודה על מגילת אסתר, ורציתי לדעת ולדייק במנהג תימן ע"פ רבינו ומארי יוסף זצ"ל
א. האם יש לתייג את המגילה? (חובה, מנהג, איך נהגו בתימן?)
ב. כמה ואם יכול מו"ר לכתוב אותם (אם זה לא טורח גדול) שינויים יש בין מגילת אסתר תימנית ובין מגילת אסתר מעדות אחרות?
ג. האם נהגו בתימן לכתוב את המגילה כשהמילה "המלך" בראש העמוד?
ד. האם הקפידו על מספר שורות בכל יריעה? ה. אם יש משהו מיוחד שלא מניתי אשמח לשמוע. אודה למארי שיחדד הבנתי וקושיותי בנושא.

האם יש איסור בצביעת שיער בפורים שאח"כ צובעים שוב לשחור?