תפילה

שלום וברכה,
ראיתי שהרב לא מתיר פאה נוכרית בגלל ההבנה שחז"ל התכוונו שמעליה היתה מטפחת.
אך לכאורה קשה לומר שמותר דוקא אם הפאה עצמה מכוסה במטפחת. שהרי רבינו כתב בהל' שבת יט,ז שהסיבה לאסור יציאה בפאה לרה"ר היא שמא הפאה תפול, ואם ישנה מטפחת עליה אין חשש זה קיים, שהרי חז"ל לא אסרו לאשה לצאת לרה"ר עם מטפחת מחשש שתפול, כיון שהיא מהודקת.
האם אעפ"כ אין הרב מתיר?
ברוך תהיה

לרב שלום אני עובד עם בעלי צרכים מיוחדים וקורה שבשל מצבם הם מגיעים למצב של הזנחה אסטתית וסטרילית .1. האם מותר לי לגלח אותם בתער? .2ץ האם מותר לי לגעת באשה כדי ליטול צפורניה? כמובן מדובר גם בבעלי מוגבלויות פיזיות כגון שיתוק לאחר אירוע מוחי. (הרב ביקש שאבוא לשיעורים בכולל, ובאתי השבוע אך לצערי לא היית, בעז"ה אבוא ביום שישי הזה) השם יהיה בעזרך (אני תמיד שמח בתשובות שלך)

לאחרונה היה מקרה של אברך צעיר שנפטר ל"ע בתאונת דרכים. אשתו - צעירה כבת 22, לא יכולה להתחתן עכשיו, עד שאחיו כבן השבע יהיה בר מצווה ויוכל לעשות חליצה. אני חרדית, אמורה להיות אשה מאמינה. אבל לא מצליחה לעכל את ההלכה הזאת. האכזריות לכאורה תחת כנפי התורה. איך? למה? ההסבר ששמעתי עד עתה, שאולי נגזר על האשה הנ"ל דברים אחרים - וכדו'. ושזה לטובתה בעצם. לא מצליח לספק אותי כי למדתי שלפי הרמב"ם דברים לא נגזרים סתם כך, ולא נגזרים בכלל... אלא האדם בעל זכות בחירה מלאה. ואף לא נגזר על האדם זמן חיים מסויים של מס' שנים.
א. וכי איך התורה כותבת הלכה אכזרית שכזאת?

שלום לכבוד הרב,
מרן בשו"ע או"ח סימן צ"א כותב בסעיף ג' כי אין להזכיר את שם ה' בראש מגולה. קראתי בספר "ילקוט יוסף" כי הסעיף תקף הן לגבי גברים והן לגבי נשים. אני מבין כי הגברים חובשים כיפה לאור הלכה זו, וגם הבחורים ומחנכים את הקטנים לכך.
1) מה קורה אצל נשים, אמנם יש להם כיסוי ראש משום צניעות, אבל נניח שהיא נמצאת בבית ללא אף אחד או עם בעלה יש לה אפשרות להיות בלי כיסוי ראש. כי אז האם בהזכרת שם ה' עליה לשים "כיפה נשית" לפחות או כיסוי מלא "רגיל" או לא צריך בכלל?
2) מה קורה אצל נערות (אחר י"ב שנים), האם מחוייבות כנ"ל ב"כיפה נשית" בעת הזכרת השם? אם כן, למה אני לא רואה את זה בכלל?

שלום כבוד הרב.
מסיבות רפואיות יש לי התקן מירנה. כמעט שאין לי דימום מאז אבל יש לי כתמים. שאלתי היא, אם יש כתמים חומים כהים או זהובים במשך היומיים שלושה, ולא ראיתי אותם על בד לבן, האם עלי לעשות הפסק ולשמור שבעה נקיים או שבדיקה פנימית מספיקה?
תודה

שלום לרב האם נשים חייבות ע"פ הרמב"ם להסיר את שער ערוותם לא מצאתי התייחסות ברמב"ם שחובה לעשות כך או אצל הר' קאפח - אשמח מאד אם תפנה אותי למקורות האם זה מעכב טבילה?
תודה

לכבוד מורנו ורבנו איש השלום והאמת ישראל אשר בך אתפאר! הרב רצון ערוסי הי"ו ראשית ברצוני לברך את הרב על פעלו למען השגת אחדות בין רבני תימן בפרט ובין כלל עם ישראל ככלל - ירבו כמותך בישראל. ודברי אנשי השנאה הקנאה והתחרות השלכנו אחרי גווינו. שנית, שאלה: בצק שנילוש בשני עריבות שונות ואין בכל אחת מהן שעור הפרשת חלה, אך בשתיהן יחד יש שיעור הפרשת חלה - חייב הפרשת חלה? כמו כן, בזמן האחרון רבו הסגולות סביב הפרשת החלה, במיוחד בקרב הנשים. לדוג' שמעתי על התארגנות של 40 נשים שעושות הפרשת חלה בעת ובעונה אחת (כל אחת בביתה), ומתפללות לזרע של קיימא, זיווג, פרנסה, רפואה שלימה וכיו"ב.

האם מותר לנשים לברך ברכות התורה בבוקר עם ברכות השחר. (בגלל שאין אשר קדשנו במצוותיו וציונו)
האם זה ברצת המצווה או ברכת השבח?

שלום לכה"ר! אנו נמצאים כעת בארה"ב ואצלנו טרם נכנסה השבת. ברצוננו לשאול על מצב שנתקלנו בו: האם אנחנו נוהגים להחמיר במראה דמי על נייר טואלט אחר הטלת שתן כאשכנזים או שמא מקילים כספרדים להחשיבו ככתם בעלמא על דבר שאינו מקבל טומאה ומותר? שבוע טוב!