לכבוד הרב בעניין "כזית"
מה הגודל של "כזית" לחם או "כזית" מזונות וכיוצ"ב לפי שיטת מארי קאפח? חבר שלי העריך לי לפי האצבע גדול של זית.. הכוונה "כזית" כפשוטו ולא כדרך שאר המנהגים לפי גרמים.. האם הוא צודק?
נכון. נפח בגודל הזית כזית בינוני. אבל נפח דחוס.
תכנים לקריאה נוספת
שאלות הלכתיות בנושאים שונים אליבא דהרמב"ם
שלום לכבוד הרב יש לי מספר שאלות וכמו שציינתי למעלה שבכל אלו השאלות ארצה לדעת הכרעה בהם אליבא דהרמב"ם
האם קביעת סעודה לעניין אכילת פת הבאה בכיסנין הכוונה בקביעה בדעתו שרוצה עכשיו לקבוע סעודה על פת הבאה בכיסנין ולכן צריך לברך המוציא וברכת המזון לאחר מכן אם אכל כזית? או שמא הדבר תלוי בשיעור אכילה מסויים?
האם יש ליטול לפני כל תפילה ידיים בברכה?
האם יש ליטול בכל השנה (ולא רק בפסח) בברכה לדבר שטיבולו במשקה?
האם בחור ישיבה החוזר פעם בחודש לביתו מחוייב בהדלקת נר חנוכה בברכה?
(האם מותר להניח תפילין ולהתפלל מנחה לאחר שקיעת השמש(היינו הסתלקות גלגל החמה מעניינו?
האם רשאים להקדים קריאת המגילה של ליל פורים?
המקדים לקרות לפני צאת הכוכבים האם נחשב כברכות לבטלה?
ברכת המזון
שלום לרב
בברכת המזון בעשרה או בשלושה כשאחד מברך בקול רם את כל הברכה, האם עדיף לשתוק ולכוון ליבו לברכה או שיברך בשקט עם המברך בקול רם?
תודה רבה
נטילת ידיים ומעשר
1. איך אני נוטלת ידיים לפני האוכל או אחרי השירותים אם אין לי נטלה? האם אפשר ליטול מהברז?
2. רצתי לדעת מה זה בדיוק מעשר.
א. כמה נותנים?
ב. למי נותנים?
ג. לתת הכל ביחד למקום אחד? או לחלק לכמה מקומות?
ד. לתת בפעם אחת בחודש או לחלק לכמה פעמים? ה. איך זה משתלב עם צדקה רגילה? להמשיך לתרום כל יום? אם יש עוד פרטים והלכות בקשר לזה שלא שאלתי אשמח לדעת.
תודה רבה.
ברכה אחרונה על פחות מכזית לחם והרבה מזונות\ שהכל
שלום כבד הרב, אם אכלתי ממש קצת לחם (פחות מכזית) ובאותה סעודה אכלתי אורז, בשר או דברים אחרים שהברכה האחרונה שלהם היא על המחיה או בורא נפשות. האם אני צריך לברך בסוף ברכת המזון?
ברכת המזון
זכור לי שהרב אמר בעבר שעדיף בברכת המזון שכל אחד יברך לעצמו בין אם יש זימון ובין אם לאו, האם דין שומע כעונה אינו לכתחילה לשיטתנו? או האם זכרוני מטעני?
שכח לברך ברכה אחרונה על פרי שאכל, האם יוכל לברך בכל עת שיזכר ללא הגבלת זמן?
האם המדד לקביעת חיוב הברכה הינה "עד כדי שיתאכל במעיו". ומהי משמעותו של מדד זה?
הפליגו במסיבת אכילת הפירות שנמשכה שעות אחדות, האם יפקע מהם חיוב ברכה אחרונה על הפירות?
חכמי ישראל קבעו ברכת המזון אפילו על שיעור אכילת כזית. האם שייך לומר בנסיבות אלו "עד שיתאכל..."?
ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית
כבוד הרב
בספר אהבה הלכות ברכות פרק א' הלכה ב' כתוב : " ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית "
אם יכול הרב טיפה להאיר לי אור על הסוגיא -
1 . האם מטעמת זה גם באוכלים וגם במשקים ?
2 . אם זה גם באוכלים , האם יש לומר שעד שהאדם אינו אוכל עד רביעית אינו צריך ברכה אחרונה או שאינו מברך ברכה אחרונה עד כזית ?
3 . אם זה אינו באוכלים , מה הדין לגבי חיוב ברכות בתחילה ובסוף לגבי אכילת מאכל לצורך טעימה וללא כוונת הנאה ?