קול באשה ערווה ושם ה'

שלום וברכה לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי! בחלק יורה דעה הלכות נדה סימן קצ"ח סעיף ל' כתב מרן: "אינה צריכה להגביה רגליה בשעת טבילתה אם אין שם טיט אף על פי שדורסת על הרצפה אין כאן חציצה מפני שהמים מקדימים לרגליה". ובסעיף לג' כתב מרן: "לא תטבול במקום שיש בקרקעיתו טיט משום חציצה אלא אם כן תתן עליו זמורות וכיוצא בהם דבר שאינו מקבל שום טומאה ואם טבלה יש אומרים שלא עלתה לה טבילה" משמע מדברי מרן בסעיף ל' שכאשר יש טיט צריכה להגביה רגליה והיא טובלת למרות הטיט, אך בסעיף לג' משמע מדברי מרן שלא טובלת כלל. אשמח אם כבוד הרב יוכל ליישב את הסתירה לכאורה בדברי השו"ע.

האם מותר לאישה לעלות לתורה לפי ההלכה?

לק"י לכבוד הרב שלום! בעבר שאלתי את הרב קאפח זצ"ל אם אני (בתור בת להורים ממוצא תימני) חייבת להתפלל בנוסח תימן או שמא אוכל להמשיך ולהתפלל בנוסח עדות המזרח שאליו הורגלתי בבית הספר. הרב זצ"ל ענה שעדיף בנוסח תימן אולם אין בעיה להמשיך ולהתפלל בנוסח ע"מ. בסידור שבו התרגלתי להתפלל (סידור המיועד לנשים המבוסס עפ"י פסיקת הרב עובדיה יוסף) נאמר שדין פסוקי דזמרא הוא כדין מצוות עשה שהזמן גרמא מדרבנן והואיל וזמן תפילת שחרית עד ארבע שעות או עד חצות, לכן נשים פטורות מלומר פסוקי דזמרא, ואם ירצו להחמיר על עצמן ולאמרם לא יברכו ברכות ברוך שאמר וישתבח בשם ומלכות.

ב"ה למורנו ורבנו הרב הגאון מורי רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה!
1. האם יש חובה/עדיפות לבחורה רווקה תימניה להתפלל מסידור תימני?
2. האם קיימת חובה על כל אדם ואדם לנהוג ולהתפלל כפי מסורת אבותיו?
3. אם כן: מהו המקור ההלכתי שמציין חובה זו (רמב"ם ואחרים)?
בתודה ובברכה

בס"ד לכבוד הרב,
שלום רב. ברצוני לדעת עפ"י ההלכה, האם מותר לאישה ללכת עם חצאית 7/8 (אשר לא מגיעה עד לסוף הרגל) ומתחת גרביים? והאם מותר לנהוג כמו שנהגו אז בתימן, ללכת עם מכנס מתחת לחצאית?
תודה רבה.

שלום למורנו ורבנו הגאון, אמר כב' מורנו כי הבדיקה ע"פ הרמב"ם היא בדיקת קינוח בלבד, וכן כתב הנודע ביהודה, ואחריו כתב מארי, את שכתב בפירושו, וביסס על כך את מנהג נשות תימן הטהורות. דא עקא, שהראוני דברי רבנו משה בפירושו למשנה, שם כתב במשנה נדה כדברים הללו: (רפ"א) "ואמרו המשמת בעדים אל תבין מזה שיש לאשה לשמש בלי עדים...

שלום וברכה
1. מה דעת מארי בענין פאה נכרית ?

לרב שלום" עד לא מזמן שיכנעתי את עצמי כי דבר כמו סיאנס או כל "תקשור" אחר עם המתים הוא דמיון של האדם והבל הבלים.