הלל על נס - המשך

לק"י
שלום כבוד הרב,
הרב ענה באחת מתשובותיו שיש לומר את המלה "אמת" בסוף תפילת שמע רק פעם אחת.
האם המילה "אמת" צריכה להיות סמוכה לסוף קריאת שמע או שמא בתחילת הברכה שלאחר שמע?

בברכה

יש לנו מניין של ביכנ"ס שמעורב תימני עם ספרדים, חלק מהתימנים שאמי וחלק בלדי.

נהיה ויכוח בנושא מנהג העמידה בי"ג מידות של רחמים.

אני אמרתי שלא נהגו. אין הלכה. זה מנהג.

ואני יודע שמנהג לפעמים זה יותר להלכה.

השאלה שלי: מה ידוע מהרמב"ם והשו"ע, בתמצית, מהיכן נובע ואיך נוהג ק"ק תימן.

כל זה בשביל השלום, ומאחר שחלק יושבים וחלק עומדים וזה לא יפה ולא מכובד.

לכן רוצה פסיקה של הרב בעניין

לכבוד
הרב הגאון ר' רצון ערוסי הי"ו

כנהר שלום וכנחל שוטף – ברכה!
ב. קריאת שמע:
מה הטעם שנהגו יהודי צנעא לקרוא במרוצה מ- "למען ירבו ימיכם"?

בהוקרה ובהערכה
מעומקא דלבא

לק"י
שלום וברכה לכובד הרב!
לאחרונה התחלתי להתחקות אחרי מנהגים קדמונים, והגיע לידי סדור תכלאל קדמונים וראיתי שם שברכת השכיבנו הקצרה שונה ממה שהייתי רגיל, וכך הוא גם בנוסח הרמב"ם ברכת השכיבנו קצרה וברכת השכיבנו עם 18 פסוקים, וכך גם ראיתי שמורי כתב להגיד את ברכת השכיבנו עם 18 פסוקים.
אני לומד בישיבה והתפילות כמנהג אשכנז, ואם אני אגיד את הארוכה אני לא אספיק כדי לסיים את הברכה עם הציבור.
האם להגיד את ברכת השכיבנו הקצרה כמו שכתוב בתכלאל קדמונים וברמב"ם? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה כיום אצל רוב הבלדי עם חתימת 'המולך'? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה רגיל?

שלום לרב
האם לפי הרמב"ם בכל פעם במשך היום שמבקשים בקשות מהקב"ה אפילו מאה פעמים ביום, מקיימים מצוות עשה שלתפילה?
תודה רבה.

בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!! יש לי שאלות לגבי שאלות שהרב נשאל.
1. ש"ע יח בסיון תשס"ד - מה הדין לימינו אנו? האם צריך או חייב לעשות כדעת הש"ע?
2. רמב"ם י בסיון תשס"ד - למה הרב יתכוון נוגע בדבר?
3. תפילה יז בסיון תשס"ד - מה עם מנהג הבלדי, למה הוא נדחה?

שלום לכבוד הרב
?האם שקונים בשר מהאיטליז או מהסופר חייב לחתכן לחתיכות קטנות להבהבן באש ולחלטן
או שלא חייב וזה תלוי ברצונו של האדם זאת אומרת שאם רוצה לחתוך לחתיכות קטנות יהבהב ואז יחלוט כמו שהרב ענה בתשובה שהדין של הבהוב זה רק מחתיכות קטנות שיכולות להיכנס לפה
או שיכול לחתוך לחתיכות גדולות ורק לחלוט
והאם יש הבדל בין קפוא או טרי
שאלה שניה האם תפילה אחרי הנץ לפי רבנו זה בדיעבד
שאלה שלישית מה יעשה מי שבישיבה והתפילה אחרי הנץ
שאלה רביעית מה עדיף להתפלל ביחיד עד 4 שעות מעלות השחר או במנין אחרי הזמן
תודה רבה

לק"י

שלום כבוד הרב
ספרדים ואשכנזים נוהגי לומר "ברוך הוא וברוך שמו" לאחר שהמברך אומר "ברוך אתה ה'" ולפני המשך הברכה.
האם זהו הפסק? מה עלי לעשות כאשר אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי ואומר ברכה והמתפללים מצפים שאעשה הפסקה קצרה ע"מ שיאמרו זאת?

בברכה

שלום לכבוד הרב!
1. האם בקריאת שמע אחרי הפסוק "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" צריך לנשק את היד או לא?
2. האם בקדיש על ישראל בזמן שאומרים על ישראל ועל רבנן האם רצוי לומר עליהם השלום או לא?
תודה

לכבוד הרב השלום והברכה! בילקוט יוסף (המהדורה האחרונה ) נכתב שם, שאם אדם ששכח לברך ברכת התורה ונזכר בפסוקי דזמרה צריך להפסיק שם ולברך ברכת "אשר בחר בנו" ואח"כ בין ישבח ליוצר אור יברך "על דברי תורה " ו "והערב נא " וימשיך כסדר. לכבוד הרב - היכן צריך להפסיק - מייד כשנזכר או בין הפרקים (של פסוקי דזמרה )?
בתודה רבה אליחי