מנחה
אם לפי רבנו תפילת מנחה לכתכילא היא סמוכה לשקיעה וכך נהגו בתימן איך נהגו הישיבות בתימן? שהרי יש סדר בוקר וסדר צהריים.. ובניהם תפילת מנחה וארוחת צהריים. האם בישיבות בתימן התפללו סמוך לשקיעה?
שלום לכבוד הרב
1. איך אני אמור לכיוון בתפילת 18? על ידי מחשבה על כל ברכה?
2. האם מנהג הבלאדי לומר בר"ה "ונתנה תוקף"
3. האם מנהג הבלאדי לומר בערב שביעי של פסח את המזמור של החג?
תודה!
1. לכוון משמעות המילים.
2. לא.
3. המזמור של החג נאמר בחגים, ראשון ואחרון. ובחול המועד, אחרי מנחה. בערב החג, אין אומרים אחרי מנחה מיד. אלא לפני ערבית, בליל שביעי של פסח.
אם לפי רבנו תפילת מנחה לכתכילא היא סמוכה לשקיעה וכך נהגו בתימן איך נהגו הישיבות בתימן? שהרי יש סדר בוקר וסדר צהריים.. ובניהם תפילת מנחה וארוחת צהריים. האם בישיבות בתימן התפללו סמוך לשקיעה?
שלום וברכה
חזרתי לביתי עייף ורעב מאוד בשעה שמונה ורבע. תפילת ערבית בתשע. מה היה עליי לעשות?
האם מותר לאכול ולנוח מעט? התפילה תהיה הרבה יותר טובה, ולא אסבול...
שלום לכבוד הרב
רציתי לברר מהו ההבדל המהותי בין נוסח התפילה השאמי לבלדי האם השאמי הינו נוסח ספרד של ברב יוסף קארו?
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. ואם חיסר אחת מכל סממניה חייב מיתה. מי חייב מיתה? מכין הקטורת, או הכהן שמקטיר את הקטורת?
2. מפני שהקול יפה לבשמים. ידוע שיש כח לדיבור להשפיע לטובה או לרעה. האם יש כח לדיבור ע"י אמירת הדק היטב, היטב הדק להשפיע על טיב הקטורת? או שמדובר על קריאת עידוד לשוחקים, וע"י כך הם עובדים יותר טוב, וכך הקטורת תהיה טובה יותר?
תודה וכל טוב.
לק"י שלום עליכם מארי! ממהרי"ץ בע"ח ח"א ח - ט מפורש להדיא ובאריכות שדעתו כהרמב"ם לברך דווקא אם נתחייב. לעומ"ז בתפילת שבועות כתב לא לברך המעביר, קצת משמע שאת שאר הברכות כן יכול לברך (?) הר"י רצאבי למד מכאן שמהרי"ץ שיכל את ידיו, כתרגומו וכתב דלמהרי"ץ יברך אפי' לא נתחייב. האם באמת משפט אחד יכול לסתור את מה שכתב במקומו ובאריכות? כיצד הבין מהר"י קאפח את מהרי"ץ?
כבוד מורי, שלום! בביהכנ"ס שלנו קיים בית מדרש ערב. לפני כחודש התפללו בביהכנ"ס מנחה וחסרו שניים למניין. פנו ללומדי התורה בבית המדרש ונתבקשו להשלים מניין אך הם סרבו בטענה שכבר התפללו ובשל היותם בכולל אינם רשאים להפסיק לימודם לצורך השלמת מניין – וכך נאלצנו להתפלל יחיד. אנו מבקשים את חוות דעתך ופסיקת הלכה בנדון.
בתודה, מתפללי בית הכנסת "שבי ציון" נתניה (בלאדי)
ברכת התורה הינה ברכה על המצוות אשר ע"פ ההלכה יש לקיים "עובר לעשייתן" ומכאן שיש לברר האם אמירת הפסוקים בסליחות נחשבים ללימוד תורה?
האם בגלל שהפסוקים שבסליחות נאמרים בדרך של תחנונים הם נחשבים כחלק מהתפילה ואין בהם מצוות לימוד תורה?
האם משכימי קום חייבים לברך ברכות התורה לפני אמירת התפילות או הבקשות?
שלום לכבוד הרב
בישיבתי יש סליחות לספרדים האם לומר בציבור את הסליחות בנוסח הספרדים
או ביחיד בנוסח תימן בלדי