כללי

שלום לרב 1- האם מותר לכפול את הפסוק הודו לה כי טוב כי לעולם חסדו שאומרים בהתלחת פסוקי זמרה? 2- האם מותר לקרוא בבית מפרשת העקדה עד ישתבח בלי תפילין ואחרי זה לבוא לבית הכנסת ולהניח תפילין?

בברכת השכיבנו בערבית, לפי מנהג תימן. האם האמן על הברכה של הציבור צריך להיות לאחר האמן של הש"צ או יחד עם האמן של הש"צ?
תודה

לכבוד מו"ר ועט"ר הרה"ג מארי רצון ערוסי יצ"ו. לעניין תחנון או נפילת פנים.
1. רבנו הרמב"ם הגדיר מס' ימים שאין אומרים בהם תחנון, לעומת זאת הטו"ר, מר"ן ועוד אחרונים הוסיף ימים רבים שאין אומרים בהם תחנון, מדוע ההבדל גדול בין הרמב"ם לאחרונים?
2. האם לדעת רבנו חתן אומר תחנון כל שבעת המשתה?
3. מהו מקורו של התחנון?
תודה

כב' הרב,

ברצוני לשאול לגבי אמירת שני האמנים הראשונים בקדיש, לאחר שמיה רבה ולאחר ויקרב משיחיה. כדלהלן:

1) כמדומה שבנוסח הרמב"ם אינם. אם כן מה מקורם.
2) בפרט שלכאורה היה יותר מקום לומר את האמן הראשון לאחר 'דברא כרעותיה' שמיד לאחריו מתחיל לכאורה חלק חדש במשפט "וימליך".
3) וכן לא אומרים לפניהם "ואמרו אמן".
4) וכן לא מפסיקים בתפילה לאומרם.

אודה לכבוד הרב באם יסייע בידי להבין את מקור וסיבת ומקום ענייתם של אמנים אלו.

לכבוד הרב שלום וברכה בתפילת מנחת שבת אירע שהעשירי יצא בזמן הוצאת ספר תורה. האם ממשיכים כרגיל ומזמינים את הכהן לקרות, או שממתינים עד שיחזור העשירי? בברכה

אני לומדת באולפנא ובמסדרת הלימודים קיבלנו עבודה בנושא תפילה כל בת מהכיתה בוחרת קטע מהתפילה ועושה עליו עבודה אני בחרתי את ברכת ישתבח ההיתי שמחה אם תוכלו לתת לי מידע לעזור לחקור בברכה זו

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו נתעוררה אצלי שאלה בנושא תפלה. חכמינו ז"ל קבעו את סדר התפלה וחילקוה לשלשה חלקים: שבח בקשה והודיה. ולא ברור לי מהי ההודיה שיש בברכת עבודה ובברכת שים שלום. אודה לכת"ר אם יבאר לי מה עניין ברכות אלו להודיה.