תפלה
לכבוד מארי כשאנו מתפללים בזמירות יש אנשים שמתעכבים ולא מתפללים ביחד יוצא כשהצבור גמר יש עןד אחד או שניים שממשיכים לבד ומחכים להם
ב. בשמונה עשרה צריך להמתין לשליח צבור שיגמור כי הוא מאריך בתפלה מה לעשות כי יש ויכוחים על זה
א. מנהגנו שכל הציבור מתפללים מילה מילה והברה הברה ביחד, ואין לשנות, וכל המאחר, יש בהלכה דיני משתלבות, כדי שישתלב עם הציבור ולא שיתפלל יחיד בתוך ציבור.
ב. על כל ש"ץ לדעת שאסור לו להאריך בתפילתו יותר מדי, ולהטריח על הציבור אלא שיתפלל תפילתו כמרצה מעות, ולא מעבר לכך.
תכנים לקריאה נוספת
אכילה לפני התפילה
שלום לכבוד הרב,
מה הכרח לפרש את איסור האכילה לפני התפילה דווקא על תפילת שמונה עשרה? מה הבעיה שהאדם יתפלל לפני שהוא אוכל כפי צחות לשונו? הרי הוא התפלל על דמו!
אכילה לפני ערבית
שלום וברכה
חזרתי לביתי עייף ורעב מאוד בשעה שמונה ורבע. תפילת ערבית בתשע. מה היה עליי לעשות?
האם מותר לאכול ולנוח מעט? התפילה תהיה הרבה יותר טובה, ולא אסבול...
תפילה
שלום לכבוד הרב רצון ערוסי.
אני מתפלל בבוקר במניין שמתפללים תפילה אחת,לפעמים יוצא שאני לא מספיק להתפלל עם הש"צ כבר מיוצר אור ובטח שלא בתפילת העמידה.
האם אני יכול להקשיב לו ולצאת ידי חובה מדין שומע כעונה?
ואם לא,מה הרב יכול להציע לי לעשות?
תפילת שחרית
כבוד הרב שלום, אני מעוניין להתחיל להתפלל גם תפילת שחרית. לצערי עדיין קשה לי לקום בימי החול ולהספיק להתפלל במניין, ולכן אני מעוניין בינתיים להתפלל שחרית יחיד. הבנתי מחבר שלכל הפחות צריך לקרוא את 4 הפרשיות שמוציאות ידי חובה בהנחת התפילין + תפילת 18 בכדי להתפלל שחרית - האם הדבר נכון? אשמח אם הרב יוכל לציין את שמות הקטעים בתפילת שחרית שיש לקרוא במידה ומתפללים יחיד.
תודה מראש ובברכת שבוע טוב, תומר
כוונה בתפילת יחיד או תפילה בציבור ללא כוונה
שלום עליכם כבוד הרב מזה תקופה ארוכה שאני מכוון בשמונה עשרה ב"אבות". אמנם את כוונות פשט המילים בלבד ושמות הויה ואלדים. בעבודה שלי יש מנין של מנחה ומקצים לנו 15 דקות לתפילה וכמה הלכות לאחר מכן. התפילה היא אחת ללא חזרה מפאת קוצר הזמן ולא ניתן לשנות זאת. שליחי הציבור מתפללים מהר מידי ולי לא נוח לעלות ש"צ כי אז אני צריך להתחשב יותר בציבור ולהתפלל יותר מהר, אמנם מילה במילה אך ללא כוונה. מה עדיף במצב זה:לפהתפלל ללא כוונה ולהספיק איתם קדושה, או לענות איתם קדושה ואז להתחיל לבד תפילת שמונה עשרה ביחידות? האם יש לך פתרון אחר או נוסף בשבילי?
בתודה מראש
חתימת שומר עמו ישראל לעד
ילמדנו רבינו, בדורנו, החותם בשומר עמו ישראל לעד האם יש לענות אחריו אמן?
2. האם עלי להפסיק מקריאתי כאשר אני ממשיך בהרגלי את הנוסח המדויק .
אבל שיש לו קושי לשהות בבית הנפטר, האם רשאי לשבת "שבעה" במקום אחר?
הישנן נסיבות שנתיר לאבלים להתפצל בימי "השבעה" ולשבת במקומות שונים?
בימינו שרוב הפטירות מתרחשות במוסדות ציבוריים, האם ישבו "שבעה" באותם מוסדות?
בנסיבות המחייבות שהיית האבלים מחוץ לביתו של הנפטר, היש לחשוש לפגיעה כלשהי בזכרו של הנפטר?
היה קורא ברכות ק"ש, האם רשאי להפסיק ע"מ לברך 'כוחו וגבורתו מלא עולם' על שמיעת קול הרעם?
האם רשאי להפסיק בדומה להלכה שנקבעה:'בין פרק לפרק משיב שלום מפני הכבוד ובאמצע הפרק מפני היראה'?
היש להחיל בנסיבות אלו הכללים:'העוסק במצווה פטור מן המצווה' ו'אין מעבירים על המצוות'?
מה הבעיה המתעוררת לשיטת הפוסקים שעדיף להסמיך גאולה לתפילה על תפילת הציבור?
קדושה
שלום לכבוד הרב!
אני תימני, וכידוע אינינו אומרים את נוסח הקדושה עם החזן אלא רק קדוש קדוש... ברוך וימלוך. האם יש בעיה לומר את כל נוסח הקדושה כמנהג הספרדים והאשכנזים (שהרי ע"פ האריז"ל צריכים לאמר)? אם התשובה היא שעדיף שלא לאמר, אז מה אני עושה אם אני מתפלל איתם ולא שומע את החזן אומר אותם כי הוא מתפלל בקול חלש?