ברכת כוהנים

שלום וברכה! שאלתי את שאלתי וכנראה שלא הובנתי או שלא הבנתי את התשובה, לכן אבהיר את השאלה. השאלה היא האם עדיף לי לפספס חלק מקריאת התורה (שהיא "רק" חובת הציבור) כדי לזכות במצווה של לברך את הקהל (ובזה יתכן שיש הבדל האם אני עולה עם עוד כהן שיש בזה מצווה מהתורה או כהן יחיד שאין בזה מצוה מהתורה מהתורה)? (לא שאלתי על היחס בין תפילה תימנית לספרדית ולא על מצווה שיש על הקהל)
תודה רבה

שלום כבוד הרב במקום העבודה שלי ישנו מנין של אשכנזים וספרדים. לפעמים עולה שליח ציבור בחור אשכנזי שלא אומר תחנון לאחר שמונה עשרה ומיד מתחיל קדיש. במידה ולא מתאפשר להגיע למנין אחר, כיצד עלי לנהוג? בשורות טובות

לא יודע מאיפה המקור אך שמעתי כי בימי הביניים באלכסנדריה היה בית כנסת גדול מאוד כך שלא יכלו אפילו לשמוע את החזן ולא ידעו מתי לענות "אמן" לכן העמידו ליד החזן מישהו שהרים שלט גדול המסמן שיש לענות אמן. האם אין זה סילוף ענין אמירת האמן? שהרי אמן נותן הסכמה למה שאומר החזן אך כאן כלל לא שמעו אותו - אם כן איך הורו הרבנים דאז לעשות כך?
בתודה

שלום כבוד הרב,
יורנו רבנו, אני מתפלל במניין בשעה 5:45. בימים אלה יוצא שאנו מתפללים תפילת שחרית קודם זמנה. שאלתי את אחד המתפללים הותיקים והוא אמר לי שבעבר היה על זה ויכוח ואף המניין התפרק לתקופה מסוימת כי חלק מהאנשים לא רצו להתפלל בדיעבד. יש לציין שכיום המניין מצומצם (12 אנשים בערך) כיצד אנהג? מצד אחד אני יכול להתפלל יותר מאוחר (לצערי זה לא יהיה במניין תימני) ואזכה לתפילה בזמנה לכתחילה. אולם מצד שני אני באמת אוהב להתפלל במניין התימני המוקדם על אף שזה בדיעבד. הצ.