ראשית עלי להבחין בין היוצאת לשוק בלי כיסוי ראש כלל, עוברת על דת משה, כלומר איסור תורה, כמו שנאמר בסוטה ופרע ראש האשה, ובין היוצאת למבוי או לשוק וראשה פרוע, ואין עליה רדיד כשאר נשים, אך שערה מכוסה במטפחתה, זו עוברת על דת יהודית, כלומר איסור דרבנן. עיין רבינו, אישות, כד, יא - יב. לא ברור לי, למה אתה מתכוון שמארי התיר. אם הכוונה לאפה נכרית, דעתו היא שכן בשיער טבעי שמחובר באופן טבעי לראשה של האשה, הוא זה, אשר גילויו, הוא בבחינת פריצות.