הדבר פשוט שאם מדובר בתבשיל שלא נתבשל כל צרכו, שהפעולה שתיארת אסורה בשבת לחלוטין. אולם אם מדובר בתבשיל שנתבשל כל צרכו, האיסור להניחו בשבת על האש הוא רק מדרבנן, משום שנראה כמבשל. כי אם גם הזזת הסיר לכאן ולכאן משפיעה על רמת הבעבוע, הרי מדין תורה אין בישול אחר בישול. ולכן, מדרבנן, רק כשנראה שמניחים קדירה על האש - אסור. כגון מכירה לכירה, ומפלטה לפלטה, מתנור לתנור, או פלטה. אבל הזזה על גבי אותה כירה מכוסה ממרכז האש, שאינו נראה ואינו ניכר מבחינה חיצונית, נראה שאין לאסור. ולמרות כל הנ"ל יש להחמיר, ולא להזיז לקצוות, מקום שאפילו האדם נוגע על המכסה של הפלטה, בידו, ואינו נכווה.