שבת

למדנו שהארכת מצב קיים בשעון שבת מותרת בשבת. אם אני מעוניין להאריך את המצב הקיים לאורך כל השבת לגמרי על ידי נטרול של השעון שבת (כלומר כאשר המכשיר דולק, להעביר למצב 1 כך שלא יפסיק לפעול, או לחילופין כאשר המכשיר כבוי להעביר למצב 0 כך שהמכשיר לא ידלק כלל). האם ניתן לעשות כך?

שלום כבוד הרב!
ברצוני לדעת האם יש מניעה הלכתית לשים מכשיר הקלטה בבית הכנסת לפני כניסת השבת כך שניתן יהיה להקליט את התפילה? "וכמובן לקחת אותו רק בצאת השבת"
תודה!

יורנו רבנו בהלכה חשובה זו, מארי בהלכות שבת פרק ג', הערה יב. מסביר את עניין הפלטה החשמלית של ימינו, ומפרש שלדעת רבנו וז"ל - "... לעומת זאת הרי היא אש גמורה המבשלת כל שניתן עליה", "אסור להחזיר עליה בשום אופן לא מבושל ולא בלתי מבושל, לא חם ולא קר, לא לח ולא יבש, אפילו רק הרים את המיחם מעליה וטרם הניחו ע"ג או על גבי כלי אסור להחזירו והמחזירו הרי הוא מבשל בשבת..." והגר"ע בחזון עובדיה שה' יישלח לו רפואה שלמה (הלכות שהייה והטמנה, הערה יא, עמ' פ') "... ולפי זה נראה שמותר להניח בשבת תבשיל יבש על פלטה חשמלית, הואיל והפח של הפלטה מפסיק בין חוטי החשמל לקדרת התבשיל שהוא יבש, ואין בישול אחר בישול ביבש.

לק"י
א. מי שנוהג כרבנו לגבי קידוש והבדלה על יין לא מבושל יכול לצאת ידי חובת הבדלה ממי שמבדיל על מיץ ענבים מפוסטר?
ב. אם לא, כיצד ינהג אם אין לו יין כשר לקידוש או שיכר מדינה?
ג. אם לא יוצא ידי חובה ושמע הבדלה על יין מבושל, כשמוצא יין כשר צריך לחזור על הכל או רק על ברכת ההבדלה עצמה?
ד. אם אמרתי 'ברוך המבדיל' מותר לי לאכול כאשר אין כרגע יין כשר לקידוש?
ה. האם ברכת ההבדלה מעכבת את ברכת הבשמים והנר?