הפחה בתפילה
שלום וברכה למארי ערוסי, הצריך להפיח בתפילתו בציבור, הרי יתבייש ללכת 4 אמות אחורה. האם באמת כך הדין?
נראה שהדבר פשוט שמדובר שהדבר אפשרי לנהוג כן, שהרי הגע בעצמך שיש הרבה מתפללים לפניו ואחריו וצדדיו, הרי לא יוכל לעשות כן, אלא שמדובר או שמתפלל יחיד, או שמתפלל בצביור, והמתפללים מפוזרים. והדבר לא יהיה ניכר כל כך, כי כל אחד עטוף בטליתו בעת התפילה. עיין שו"ת יביע אומר, ח"ה, או"ח, ח"ג, שמשמע לכאורה שמדובר גם כשמתפלל בציבור.
תכנים לקריאה נוספת
נפילת אפים
לכבוד הרב
מהגמרא במגלה (כב ע"ב) משמע שההבדל בין נפילת אפים ובין השתחויה הוא שבנפילת אפים אין פישוט ידים ורגלים, ובהשתחויה יש פישוט ידים ורגלים.
התנדנדות בתפילה.
שלום עליכם הרב.
כת"ר כתב לי, שלפי הרב קאפח אין להתנדנד בתפילה כלל. בין בזמירות, ובין בעמידה. ברצוני לשאול, מדוע? הרי דברי רבינו הרמב"ם, שאין להתנדנד, נאמרו רק על תפילת העמידה, ולא על הזמירות?
תרגום אונקלוס ותרגום יהונתן
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א, 1) מה המקור ההלכתי של שנים מקרא ואד תרגום? מה עניינו? 2)מה העניין בקרב ק"ק תימן להמשיך לתרגם בשבתות את פה"ש וההפטרה? (אם זה בגלל שפעם לא הבינו, והיו זקוקים לתרגום, הרי היום זה כבר לא אפקטיבי?!) 3) בביכנ"ס ע"ש הרמב"ם ברמת עמידר מתפללים תפילת עמידה פעם אחת בקול, מה הטעם לזה? מהר"י קאפח זצ"ל בהערותיו על משנה תורה, מביא שאלה שנשאל רבינו הרמב"ם בעניין האם מקום שיודעים שכל הצבור בקיא האם אפשר להתפלל תפילה אחת? וענה הרמב"ם שלא כי אז נמצא שחכמים תקנו תקנה זו לשיעורים. נראה מכאן שצריך להתפלל 2 תפילות?! סליחה על האריכות...
ענייני תפילה - סידור וקדיש
שלום לכבוד הרב ותורתו.
1. האם מותר להתפלל כשיש מולי סידור או ספר עם דמות אדם (כדוגמת הבן איש חי ע״ה) או סתם עלון ובו דמויות אנשים?.
2. האם צריך לכסות תמונות שנמצאות בצד או דווקא מולי?.
3. האם מותר לענות אמן לאדם שמתפלל עמידה בקול?.
4. בבית הכנסת ליוצאי אתיופיה המבוגרים לא נוהגים לעמוד בקדיש דליל שבת, אך עם הזמן החלה תופעה שהצעירים החלו לעמוד. הערתי לכמה מהם שלא צריך לעמוד כיון שזה מנהג ופה לא נוהגים כך יושבי ביהכ״נ, וגם אם הם היו מיוצאי ספרד שכן נהגו לעמוד, צריך לנהוג כמנהג המקום. האם ראוי מה שהם עושים?
תודה רבה לכבוד הרב.
אילן.
תפילה עם אשכנזים
שלום לכבוד הרב.
לפעמים קורה שאני לא מצליח לקום מוקדם לתפילה, ואז אני הולך לבית הכנסת הגדול ששם יש מניינים עד הרבה יותר מאוחר, כמה פעם שהייתי שם לא היה "בעל קורא", ואז כמובן שאלו יש פה מישהו תימני? בלית ברירה עלית לקרוא, השאלה שלי היא, האם למרות שהם בקשו ממני והם יודעים שאני יקרא בתימנית, מותר לי או אולי אני אפילו חייב, לקרוא בעיברית את המילים אבל עם מנגינה תימנית, כדי שכולם יבינו, או שעלי לקרוא בתימנית כרגיל?
תודה מראש וכל טוב.
קדיש
שלום לרב
1) שליח ציבור שאומר קדיש האם אומר אמן אחרי "בעגלא ובזמן קריב ואמרו אמן" או שעונה עם הציבור רק יהא שמיה רבה וכו'?
2) מה הפירוש המשפט "יהא שמיה רבה". האם הפירוש הוא יהא שמו הגדול מבורך וכו', או שהפירוש הוא יהא שמו של הקב"ה שנקרא רבה מבורך וכו'?
תודה רבה לרב ושלום.
דילוג על פרשיות
שלום לכבוד הרב בעבר שלחתי לך שאלה זו אך משום מה לא קיבלתי תשובה. למרות שעברנו שבתות אלו, התשובה חשובה לי אנא ענה לי. מי שמתפלל בדרך כלל בנוסח בלדי וכידוע בנוסח זה חיברו את פרשיות חקת - בלק כך שעד פרשת מסעי הבלדי מקדימים את שאר הנוסחים בפרשה אחת. מי שנאלץ להתפלל באחת השבתות האלה אצל ספרדים וכד' כך שקרא פעמיים פרשת פינחס. האם יכול שבת הבאה לחזור למניין הבלדי? או שמא שימשיך עם הספרדים כדי שלא יצא שהוא דילג על פרשה אחת (פרשת מטות) במשך השנה?
תודה רבה לכבוד הרב.