ברכה על גרנולה ביוגורט
לכאורה לא צריך להפריד כמו שהרב כתב כאן
https://www.net-sah.org/faq/33132
אלא די בברכה אחת על הכל משום שהיוגורט בא כעת עבור הגרנולה כמו פת ומליח...
2 ומדוע לא נחוש לברכה שאינה צריכה ?
לכבוד הרב שלום, מה משמעות הברכה "תקיץ ברחמים" באלו רחמים מדובר? ומה ההבדל בינה לבין "תקיץ בישועה ורחמים".
תודה
כוונת שני הנוסחים, הקצר והארוך, שהאדם יתעורר בריא ושלם, הוא ובני ביתו ורכושו.
לכאורה לא צריך להפריד כמו שהרב כתב כאן
https://www.net-sah.org/faq/33132
אלא די בברכה אחת על הכל משום שהיוגורט בא כעת עבור הגרנולה כמו פת ומליח...
2 ומדוע לא נחוש לברכה שאינה צריכה ?
שלום יש לי כמה שאלות אך אשמח להציג בפנייך אותם כנושאים כלליים ותפנה אותי למקום בו אקבל תשובותיי ואולי תענה לי כאן : *אני מעוניינת לדעת בדבר דין ברכה אחרונה - מה מברכים אחרי סעודה שאינה עם פת? ועל דברים קטנים מה מברכים? אשמח לקבל מידע בנושא *כידוע נשים פטורות מפסוקי דזמרה, אני בכל זאת אומרת את כל התפילה אך יוצא שאיני יכולה מפאת הזמן להתפלל את הכל, לכן אשאל - בתפילת שחרית מה אני מחוייבת להגיד ומה לא? מהיכן עד היכן פסוקי דזמרה נחשבים? היכן ה"דילוג"? *שמעתי שכל נשמה מתגלגלת 3 פעמים, האם זה נכון שרובנו כאן על פני האדמה כבר הגלגול ה3?
תודה רבה אם תוכלו לענות על שאלותיי שה' יברך אתכם .
שלום וברכה ויישר כח
לאחר שקראתי קריאת שמע על המיטה, נזכרתי שלא התפללתי ערבית. קמתי והלכתי למניין בשכונה, ולאחר מכן לא אמרתי שוב קריאת שמע על המיטה. האם נהגתי נכון? אם לא, כיצד הכי נכון היה לנהוג במצב זה?
האוכלים במסעדה, האם יוצאים ידי חובת הברכה אם ענו "אמן" למברך שנזדמן באופן מקרי למקום?
האם מנהג יהודי תימן שכל אחד מברך לעצמו מנוגדת לדעת רבנו הרמב"ם שפסק שאחד רשאי לברך עבור כולם?
שלום לכבוד הרב ! האם אדם ששכח לספור את ספירת העומר בלילה יכול לספור ביום בברכה?
בס"ד
שלום עליך מארי!
בספר ההלכות של הרב מרדכי אליהו שליט"א(קיצור שולחן ערוך השלם)
בנושא הלכות נטילת ידיים לסעודה
מובא בתוך סימן כ' :" דברים שדרכם להאכל רק ע"י כף כגון לביבות וכיוצ' וכן פרות מרוקחים בדבש
שאין דרכן להאכל אלא ע"י כף ומזלג אינם צריכים נטילת ידיים"!
האמנם!?
מה הטעם של של מורינו הרב מרדכי אליהו שליט"א?
מה שיטתו של רבינו בנושא?
ואם כן אם כך על ה "פתות" לא צריך ליטול ידיים?
תודה רבה.
שלום,
יש לי חדר עבודה בקומה למעלה שהכניסה אליו נפרדת. אם אני מברך מזונות או המוציא למטה
ומתכוון להמשיך לאכול למעלה בחדר עבודה וגם לוקח איתי מעט פת- האם יש בכך בעיה?
שלום הרב.
אדם ששכח לנטול ידיים ובירך המוציא, ונזכר לפני שאכל שלא נטל-
האם עדיף לא לאכול וללכת לנטול ידיים, או ש"לט ידיו במפה" (וראיתי שזה לכתחילה לדעת מארי) כדי להינצל מברכה לבטלה?
האם לדעת הנוהגים לאסור ברכה זו יש להתיר לברך כשמדובר במצוה עוברת, כגון: פדיון הבן וכדו'?
האם ניתן ללמוד מאדם שהודיעו לו על מות אביו שצריך לברך "דיין האמת" וגם "שהחיינו" אם הינו יורש יחיד?
לאוסרים לברך "שהחיינו" בשבת הריהו כמתאבל, בניגוד להלכה שאם חל ט' באב בשבת אוכל אפילו כסעודת שלמה.
מהם התנאים שיתחייב בברכות על מאכל או משקה שהשאיר, האם זה תלוי בזמן שעבר מאז שהפסיק ועד שחזר לשתות?
המהלך בדרך ומשקהו עמו או שיושב כל היום במקום אחד ושותה מידי פעם, האם יתחייב בברכה על כל שתיה ושתיה?
השאיר זקן או חולה נפטר מברכות חוזרות כשיחזור, האם דווקא כשהם שותפים אתו למסיבה?
האם חייל בכוננות, או רופא תורן, שנדרש לישון בלילה בבגדיו, יברך בבוקר ברכת מלביש ערומים או שלא יכול לברכה על פי דעת הרמב״ם מפני שלא מתלבש בבגדיו בבוקר?