טורטיה

בס"ד לרב שלום וברכה!
1. לפי רבינו מברך את הברכה של הפעולה בזמן עשיית הפעולה או אחרי (למשל להשים כיפה על הראש האם צריך בזמן שאני שם את הכיפה לברך?)
2. אדם שיושן במיטת קומתיים (מדובר בשלוש מיטות - אחת מתחת למיטה הגבוהה ואחת מיטה נפתחת מתוך המיטה התחתונה) אם הוא יושן במיטה העליונה (המיטה הנפתחת פתוחה) יוצא שהוא קודם עומד (על המיטה הנפתחת) ואחר כך שם את רגליו על הארץ מה ייעשה במקרה כזה? יברך קודם "זוקף כפופים" (בשעה שעומד על המיטה הנפתחת) ואחר כך יברך "רוקע הארץ על המים" (בשעה שדורך על הארץ)?
3. מתי מברך "המכין מצעדי גבר" (אחרי שיוצא מהבית בצעדיו הראשונים או לפני שיוצא?)

שלום,
אשתי נוהגת להסיר את טבעותיה בכל עת שהיא נוטלת ידיים (לפני ברכת "אשר יצר..."), לאור עובדה זו פעמים היא שוכחת את הטבעות במקומות זרים וכך קרה שהשבוע איבדה הן את טבעת האירוסין והן את טבעת הנישואין. שאלתי הינה כיצד ניתן למנוע מצב זה בעתיד, האם קיימת אפשרות להתיר נטילה עם הטבעות (למרות שהיא אינה מרגישה בנוח לעונדן באופן קבוע).
תודה.

שלום כבד הרב, אם אכלתי ממש קצת לחם (פחות מכזית) ובאותה סעודה אכלתי אורז, בשר או דברים אחרים שהברכה האחרונה שלהם היא על המחיה או בורא נפשות. האם אני צריך לברך בסוף ברכת המזון?

לק״י

שלום לרב.

מהרי״ץ בעץ חיים ״אחר שהוריד רגליו על הארץ אז מתחיל להלך ולברך״ ומציין כי ״וכ״כ הב״ח משום הגמרא״ שכך הסדר בגמרא, לפני ״שעשה לי כל צרכי״ וכו׳.
והרמב״ם כתב ״כשמהלך לצאת לדרך מברך וכו׳״
אני מבין שמברך זאת בסמיכות לפתח, מעט לפני מעט אחרי-
א. האם הבנתי נכונה?
ב. מדוע פסק הרמב״ם שמברך דווקא בסמיכות ליציאה לדרך?
ג. ובנוסף בנסיון להבין מעט יותר את דרכו של מוהרי״ק, מדוע אינו נוגע בנק׳ זאת על אתר?
והאם הוא מתייחס לזה במקום אחר?

תודה ושכרכם מן השמיים.

שלום לכבוד הרב
הלכות ברכות פרק א הלכה יא
במקרה בו גם השומע/עונה וגם המברך חייבים מד״ס.
העונה אמן והתכוון לצאת ידי חובה האם יצא גם אם לא התכוונו להוציאו ידי חובה ?
 והאם העונה אמן ולא התכוון לצאת ידי חובה יצא ? ואם לא יצא מה בא להשמיע לנו שעונה כמברך שהרי אם שמע והתכוון לצאת יצא אפילו אם לא ענה אמן

שלום כבוד הרב.
רציתי בבקשה לדעת מה הפירוש/המשמעות של: " הרחמן הוא יסמיכנו על הכבוד". כלומר - מהו הכבוד אשר אנו רוצים להיות קרובים אליו?
תודה

שלום לכת"ר. אכל כזית מן האוכלין ופחות מרביעית מן המשקין, ורוצה לברך נפשות על האוכלין בלבד! כדי שיוכל להמשיך ולשתות (בלי ברכה), האם אפשרי? או ברכת בורא נפשות פוטרת את המשקין ומהוי היסח הדעת ויצטרך לברך שוב על המשקין. תודה רבה!

בס"ד שלום רב לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. במציאות של מקום עבודה שיש בו רק שירותים ציבוריים ואין מקום אחר ליטול ידיים כגון מטבח:
1) איך עלי לנהוג בנטילת ידיים לסעודה/כריך?
2) איך לנהוג בנטילת ידיים לאחר צרכים קטנים/גדולים?
3) לאחר שסיימתי לאכול את הכריך ומטבע הדברים אני אוכל את כולו אני צריך לברך ברכת המזון ולא נשאר לי פת האם אני יכול לברך ללא לחם?