שאלה בדיני וסתות

לכבוד הרב בהמשך לשאלה הקודמת על התרחקות מהנשים. ששאלתי מה המקור של חיוב מכת מרדות על שחוק וקלות ראש עם נשים ועל רמיזה וקריצה. כי לכאורה לא מצינו בכל התלמוד שיש בזה אפילו איסור דרבנן. ועכשיו מצאתי ראיות חזקות שמוכיחות שאין שום איסור מדרבנן בשחוק ובקירבה רגשית לנשים, אלא רק הרחקה וזהירות בעלמא שהם חלק ממנהגי צניעות שהתקבלו בכלל ישראל. ראיה ראשונה: גמרא בבא בתרא צא, ב: ואמר רבי יוחנן: נהירנא כד הוו מטיילין טליא וטלייתא בשוקא כבר שית עשרה וכבר שב עשרה, ולא הוו חטאן ופירש הרשב"ם: מטיילין - משחקין. טליא וטלייתא - נער ונערה.

האם אישה יכולה לטבול לכתחילה עם לק ג'ל על ציפורני האישה שמשמש לנוי?

הנשים היום מדביקות ציפורניים מפלסטיק על הציפורניים שלהן,

ואותן הן מקשטות,

וזה קבוע על האצבע.

אישה בת 50 הנכנסת לשלב של גיל המעבר. תופעת המחזור הופסק במשך חצי שנה. - האם חשובים אמצעי מניעה? - מה הדין בשלב החדש הזה של אישה?
תודה

שלום לכבוד הרב שיזכה לחיים ארוכים ובריאים, ברוך השם שזיכני להתקרב ולהתחזק בעניין הצניעות. ניסית לקרוא בכמה ספרי הלכות עם פסקים של העידה שלנו לגבי עניין זה אך יצאתי מבולבלת. ואשמח להבהרה על מנת שלא אכשל בדבר עבירה. הנושא שלא ברור לי הוא עניין הגבול של רגל חשופה. עד היכן? ברור לי שהברך חייבת להיות מכוסה אך ראיתי שכתוב שחובה גם על השוק, שכך נהגו אימותינו בתימן, לכסות במכנס רחב... מצד שני כתוב לפי מנהג המקום. מה הדין האמיתי? חשובלציין שאני משתייכת למגזר דתי לאומי, כך שבחברתינו נהוג ללכת עם חצאית קצרה המכסה ברך אך עם נעליים פתוחות (סנדלים). אני מבינה שהם מסתמכים על המשנה ברורה.

כבוד הרב שלום רב הגעתי במהלך גלישה באנטרנט לאתר של מדרשה דת"ל לבנות החלתי לקרוא מתוך סקרנות איזה חומר מקנים להם שם ונדהמתי לראות את הקטע הבא: "מדרשת ... מקווה להוות עבור תלמידותיה מוקד לבירור כנה ועמוק של עצמן ושל יהדותן, ולהוות עבורן נקודת מפגש המחברת בין ה"אני" לבין התורה. המדרשה מאמינה כי חיבור זה יכול להיווצר רק באמצעות היכרות לימודית עם העושר התורני שיש לארון הספרים היהודי להציע לנו. גישה לארון הספרים היהודי, לא יכולה להתקיים ללא רכישת כלים רציניים בלימוד: כלים שיאפשרו לבת לפתוח בעצמה כל ספר מעולם התורה שיעלה על רוחה, להבין ולעמוד על הכתוב בו, באופן עצמאי ולא מתווך.

עוד שאלה כבוד הרב האם בכלל צריך לשאול רב לגבי פאה צנועה?

שלום וברכה כידוע לפי הרמב"ם אין מברכים בברכות השחר אלא אם נתחייב בברכה. לפ"ז האם אשה מברכת 'המכין מצעדי גבר'? הרי היא אשה ולא גבר, ונראה שאולי היא לא תברך ברכה זו? אשמח שתשובה שתניח את דעתי... ברוך תהיה

האם חינה על השער לצורך חיזוקו מהווה חציצה במקוה לאישה נשואה, לפי האשכנזים??

שלום הרב אשמח לדעת האם לפי ההלכה מותר לנשים ללכת בלי גרביים? ואם כן מהו המקור.