נפילת פנים במנייני רחוב

כתוב במשנה ברורה בהלכות אדם בבקר סימן ב סעיף ו' שכיסוי הראש בידו אינה כיסוי ראש משום "דיד וראש חד גופא אינון ואין הגוף יכול לכסות את עצמו". השאלה: האם כיסוי הראש ע"י יד חברו מועילה לשם כיסוי ראש?

אם כך מנהג יהדות אשכנז שהם עומדים בזמן קריאת עשרת הדברות כמנהג הקראים. איך נדון אותם?

האם גדול שאינו יודע קרוא וכתוב אנלפביתי משלים לכל דבר שבקדושה או דינו כחש"ו?

לכבוד הרב,
כמדומני באחד השיעורים הרב דיבר בדיני נקיות הגוף לתפילה, והזכיר שיש לנקות את פי הטבעת היטב והכי מומלץ במים, ודבר זה מעכב לתפילה ולק"ש,
שואל אני את הרב איך הנחיות אלו מסתדרות עם הגמרא המפורסמת לגבי אבנים המקורזלות שמותר להשתמש בהם בשבת משום כבוד הבריות,ומדוע יגרע נייר טישו רגיל של ימינו מאבנים המקורזלות שהיה בימיהם?
הרי הגמרא לא הזכירה שאבנים המקורזלות זה רק שלב מקדים ואח"כ צריך גם מים.
בברכה ובתודה

שלום לכבוד הרב
מחילה, אבל תורה היא וללמוד אני צריך... למדתי שצריך גוף נקי לתפילה, וכן שצואה בפי הטבעת מעכב לעניין זה. לעיתים קרובות אני נצרך לנקבי כשעה לפני התפילה ואני מנקה בעזרת מגבונים ונייר טואלט לח במים. אמנם חיצונית בניגוב בנייר יבש פי הטבעת נקי, אך כמעט תמיד כאשר אני מנקה במגבון לח מעט פנימה אני מגלה לכלוך. האם מספיק נקיון פנימי טוב וחיצוני באופן שאין לכלוך בניגוב החיצוני או שמא גם צריך נקיון יסודי מעט פנימה עד שלא יהיה לכלוך? האם יהיה ניתן להתפלל במצב זה? ושוב מחילה מכבודך וכבוד הקוראים...

שלום עליכם! לכבוד - מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א.
אני הולך לישון בכל יום בערך בשעה 11 -12 בלילה ואני רוצה לקום באמצע הלילה (2-4 בערך) כדי לומר תיקון חצות ואח"כ לחזור לישון עד הבוקר, ואני רוצה לדעת כמה פרטי דינים שלא מובנים לי:.
א. כשאני קם בלילה לאחר שישנתי אני צריך לברך "על נטילת ידיים"? למרות שאני חוזר לישון?.
ב. האם אני צריך לומר את כל ברכות השחר ("אלוקי נשמה", "הנותן לשכוי" "פוקח עורים" "מתיר אסורים" וכו') למרות שאני חוזר לישון אחרי תיקון חצות? או שצריך לומר אך ורק את ברכות התורה?.