א. נראה שלא יפסיק, מאחר ואלודי נצור, החשיבוהו כחלק מן התפילה, באופן שאם שכח יעלה ויבא בחוה"מ או בראש חודש, חוזר לרצה ולא לראש התפילה, אם כן גם לעניין לענות קדיש ולקדושה יש להחשיבו כחלק מן התפילה, ועיין רבינו הלכות תפילה, י, י. וכן הוא מבואר בדברי הרמ"א, שו"ע, או"ח, קכ"ב, א.

ב. לפי רבינו אומר עושה שלום עד סופו, ורק לאחר מכן כורע ופונה לשמאלו ונותן שלום, וכן לימין בלי אמירה כל שהיא. לא כן בשו"ע, או"ח קכג, א, אומר עושה שלום, תוך כדי כריעה לשמאלו וימינו ולפניו.