המשך לשאלה קודמת - לגבי המנהג בבית כנסת , מה נכון לעשות

נניח ויש אפשרות ללכת לאחת מבתי כנסת הר"מ להתפלל  שחרית ומוסף

איזו מהן יש לו להעדיף ?

א.     בית כנסת שבו יש ש"צ ירא שמים בתכלית וקולו ערב ומדקדק בקלה כבחמורה ,כמו כן ישנו תוקע בן ארבע עשרה אשר מכוון ותוקע וכל השומע תקיעותיו מודה שהן כשרות.  

שלום עליכם מורי ברצוני לשאול האם לאחר שגוללים ספר תורה חייב הגולל להשאר ליד הספר והחזן עד שיגיע מברך הראשון
תודה אם אפשר לקבל את המקור המדוייק ברמב"ם לתשובה

האם מקום שהחזן מתפלל בו המוקף משלוש רוחות (לבד ממערב) מין גדר בגובה 90-100 ס"מ בערך, ללא הגבהה כלל אסור לפי הרמב"ם לחזן להתפלל בה? הכוונה שאינו מוציא צבור יד"ח? האם מקום גבוהה מעט (כ -5-10 ס"מ המוקף גדר ממערב וממזרח, וקצת מצפון וקצת מדרום (הם פתוחים באמצעם, ודרכם נין להכנס) ג"כ אסור?

שלום לכבוד הרב!
מורי בהלכות ספר תורה פרק י' מסביר שאסור שהאדם יהיה ערום ולא הספר אם כן איך נסביר את הגמרא במסכת שבת דף יד עמוד א שאומרים שידיים שנגעו בספר פוסלות את התרומה ואומרים שזה משום מה שאמר רבי פרנך שכל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום?
תודה לכבוד הרב על הקדשת הזמן.

סליחה שאני מטריד את הרב שוב ושוב בעניין הריסת בתי הכנסת שבגוש קטיף, אך אתמול הרב הציע למכור את בתי הכנסת לאמריקאים. ובינתיים שמעתי, שהרצון של הממשלה להרוס אותם, כדי שלא יהיו מוקד משיכה לימנים קיצוניים, שינסו בעתיד להסתנן לשם, ויסתכנו או גם יסבכו אותנו.

לרב הרצוי לכל אחיו ברכת השלום! נהוג אצל בני אשכנז (ע"פ המשנה ברורה בסי' סו ס"ק מ שהכריע כמג"א שתפילין עדיף מתפילה בצבור) שמי שאין לו תפילין להמתין לחברו עד אחר הקדושה והלה פושטן ונותנן לחברו להניחן. אציג האפשרויות השונות ומצאתיהן 3:
א. ינהג כבני אשכנז ואזי הפסיד התפילה בצבור?
ב. ינהג כנ"ל אך יתפלל בלחש עם החזן שמתפלל את החזרה בקול ועלתה לו כעין תפילה בצבור ורק אח"כ ישלים את ק"ש עם ברכותיה ויכול לעשות כן לרבנו כידוע. (דתפילה בצבור עדיפא על סמיכת גאולה לתפילה אפילו בשחרית)

שלום כבוד הרב
האם יש מנהג קדום או של היום להוריד תפילין אחרי שיר של יום?
תודה לכבוד הרב מתן

לכבוד הרב שלום וברכה מהן טעויות הסופר שנמצאות בספר תורה שיש להחזיר את ספר התורה לארון ולהביא אחר תחתיו? בברכה ובתודה